2015年5月19日 星期二

哲學人生筆記 -《末代王朝「無夢好眠」記事》




「乙未」年,「農小」四月初,「小滿」節氣將至,農作物即將飽滿,至「五月節」,時序至「芒種」節氣;麥可收,稻可植。民以食為天;我「天龍聖國」順天應人,「以農立國」;值此夏初,歷代「先皇」莫不視民如殤,憂「小滿」至,恐有天災、暴雨、洪水來襲,而致為德不卒,農作功虧一簣,天地不仁,以萬物為芻狗。

「史官」,查我「天龍聖國」歷代「先皇」之起居行要,每年逢「小滿」節氣,「先皇」莫不坐立不安,食不下噎,徹夜難眠,以垂範天下,與民同在。蓋「天子」也者,「天之子」也,代天巡狩,當仁不讓。

「甲午內戰」已日遠;天下草民莫不期望「乙未」年,風調雨順,人和年豐。惟天不從人願,春雨少來,雨水不足,恐至「小滿」,積少成多,一次來個夠。天下民心,莫不惴惴難安,日夜觀天象,老天之動靜可有示意?

有矣!「天子安寢,夜夜好眠」;「天意」不為難草民矣!草民莫不額手稱慶,四海昇平,海內歸心。惟草民亦訥悶不已;「龍皇」自述,夜夜安寢,無憂無慮,少自怨自艾,竟成天下利多;則往年吾「聖國」之歷代「先皇」,憂時憂國,夜不閉目,如此操勞,究竟何苦來哉?莫非Longshigay!「皇家大劇」而已!

惟亦有「番邦」之「精神大夫」示警,"天將大任於斯人,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能"。而今,「龍皇」,竟能夜夜好眠,白天瞌睡,也能吃飯;恐已非常人;乃承壓過鉅,「龍皇」受「逆軍」所圍,困厄「地堡」,知大勢已去;索性去睡矣!夜夜香甜,以驕其敵人,鼓其「地下黨」之餘眾。

「兵法家」曰,「安睡計」乃「空城計」之「進階版」,係「戰略輕敵,戰術欺敵」;惟是否奏效?「番邦」之解夢大夫「佛洛依德」曾有解析:夜裡「安睡」乃白天壓抑之「潛意識」於夜裡停工;若白天腦部無所作為,虛度時光,則「安睡」乃體能之回補而已矣。

蓋「龍皇」白天「臥薪嚐膽」、伏地挺身、自跑答數,皆為耗體能,不用大腦之「練虛功」,於天下大事無所助益。純屬「自戀」以驕其「後宮奶媽團」也!況且,白天「睡蟲大軍」已登頂打點不已;不待入夜,即愛睏不已矣!「安睡」,順理成章也!精氣神於白天逞強以示眾,夜裡行回補充電也。

「安睡」確能「忘憂抗懼」;
「自戀者」能之。昔「范仲淹」之「先天下之憂而憂,後天下之樂而樂」,以民心為己心之仁民愛物,垂典型在夙昔,其於「地堡龍皇」不堪援用矣!民心盡失,其來有自,不足怪哉!古之「聖人」,養身以愛民之道,該睡則睡,飯吃七分即可;尤忌天下難安,唯朕安睡!若此,「番邦古哀極」「法老王」之「木乃伊」,是也!

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