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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

哲學人生筆記 -《包養》

曾經有朋友向我推銷市議員候選人;友人用的動詞是包養。以後有怪事,可供犬馬代勞。

這個動詞用語,在日常生活中,有聽過"包養情婦";莊重一些的用詞是"供養活佛";佛教的用語是佈施僧團

那麼,民意代表被以包養表述,就讓我聯想到平日到動物農場,見到裡面"飼養"的各類經濟動物,豬、牛、雞、鴨、羊。它們不同於寵物的貓、狗和金絲雀、鸚鵡,用的動詞是"寵養"

動詞,本身是行動理性的計算,有成本和效益的考量。我在養豬農場裡,看到出生第二天的小仔豬就要被強迫進入教槽學習吸母奶,同時淨備進入斷奶階段;讓母豬能儘快地再投入下一次的發情和懷孕。

如同人類有幼兒班,之前還有育嬰期,應該不致於以包養表述,而是以百年樹人的基礎工程形容,比較像種樹的育苗。

佛教有衆生平等,無差別心的理想;但是人類為自身的利益計算而以不同的動詞來表述歧視和差別心。

人類,自己發展出語言系統,是為了表意,更是為了語言有表述歧視的功能;若語言用盡,則再進一步惡化成為肢體暴力和武装衡突。

包養的結果,可以有各種負面的被動想像:"被棄""被騙""被打""被吃"

難怪,讀書人平常不能隨口説包養;對父母要用孝養;對子女要用扶養,對學生要用教養;對妻子要用保養。平日,善待自己要用修養,自己吃得好,要用營養表示尊重自己。

老了,沒人理你,...嗯...,要用被棄養?

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