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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《末代王朝「擒王出師」》記事

「乙未」年,農小六月初八,節氣「大暑」;我「天龍聖國」「保皇黨」徒眾,幾經波折,終於頒「靖王出師」帥印、旌旗予「辣椒元帥」洪奶奶,前去拯救受困「帝堡」之「龍皇」。

自古,好事多磨,總是忌諱人多口雜;自從「保皇黨」痛下殺手,「犬決」五隻經常上「喇叭台」向草民「吹啦叭」的「遊龍」之後;似乎「酒駕出事」已不再是一回事矣。「土龍」徒眾努力學習「狗語正音」;拚了老命也要「字正腔圓」,捲舌唸出國語的「救駕出師」四字真言。

反而,洪奶奶一反常態,刻意拉攏「土龍」徒眾和草民,說話故意唬弄成「狗語」或「土語」,讓人一頭霧水。兵者,不厭詐,欺敵為上;若能克敵制勝,Longshigay,又何妨?反正,草民不識字,又不衛生;騙一次,蠃一次。

「保皇黨」,內部整合稍定;至於「天朝中國」允諾「出師相救」,亦有眉目矣!探子來報:"「天兵」正加緊演練攻城掠地之特種作戰;為熟悉地緣及地貌,「天朝中國」展現出師相救之決心與誠意;特別破費搭建與「龍皇」受困之「地堡」相似之「山寨地堡」。"真是用心讓利!

只是,為顧及「龍皇」之「龍顏」,「上級指戰員」語意模糊,口音混雜,南腔北調在「教制令」中相傳;以致底層之傻兵笨卒,以為即將赴「天龍聖國」「自由行」;再暗中混集到「地堡」外集結。待「上級指戰員」下令發起攻擊,一舉攻入「地堡」擒「龍皇」,押送「天朝中國」之「秦城監獄」;以完成「中國天皇」交辦之「擒王出師」任務。

本來,我「天龍聖國」「保皇黨」之「靖王出師」大業,竟然因「天朝中國」之南腔北調,走樣成為「請鬼開藥方」,抓到自己的「同路人」尋開心。

看來,「天朝中國」之王師,對我「天龍聖國」,依然如霧裡看花,搞不清狀況。路況摸熟了,亦莫可奈何。我「天龍聖國」草民,夏天隔海看預演劇本,無不哈哈大笑!

好膽再來!

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