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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

園藝生活筆記 -《心花怒放》



炎炎酷暑,烈日當頭;「乙未」年,節氣「小暑」(7月7日),再經「大暑」、「處暑」、「立秋」,到「白露」(9月8日) ,一共歷時兩個月,是典型的「日頭赤焰,隨人顧命」的夏天。

動物有腳,可以「避暑」;但是,植物,靠陽光、空氣和水維生;無從迴避太陽的關照。不同的植物,對基本的生存條件,有不同的依賴程度;有時候,陽光赤焰,土壤中的水含量蒸發流失較快;因此,適時地補充澆水,就成了園丁的日常功課。

在典型的夏天裡,植物,對於園丁的用心照顧,會在每日清晨,曙光初現,漸轉成炎陽的時段,綻開美麗的花朵回報謝意;這是多年東的園藝生活實踐而感受到的情感交流。夏天,天尚未全亮,我會巡視「雜樹林」,澆水佈施;這種情景,很像養殖人家,清晨先餵養雞、鴨,同時拾蛋當早餐的「荷包蛋」。

中午時分,太陽直射大地,不宜為植物澆水,那如同加熱,煮沸土壤中的水量,加速水氣蒸發,不利根部的生存發展;植物,即使不死,也憤怒不已,開花難期。

以「同理心」面對不同的生命,是「自然哲學」的啓示。人,在利多頻傳時的心情,為何以「心花怒放」形容?男人,實踐對女人的承諾,女人的心情大好,報以「心花怒放,花容月貌」,也是同理。

只是,有的男人很「白目」,對女人的「熱情」想法,常「澆冷水」;就難怪女人直冒蒸氣了;生氣不已。相反地,有的女人也很「白目」;結果,也是同理。

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