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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《鏡花水月》


現實,是力量對比的計算和呈現;真實,是對存在價值的堅持。

對現實的傾斜,讓人迷失,甚至瘋狂,而出現精神錯亂。世上有人堅持,月亮只存在於夜晚,所以白天没有月亮。但是,堅持信仰存在價值的人認為,月亮是不分晝夜,始終存在的。

帶著對中國的鄉愁和抗拒本土的真實存在,在台灣仍有少數中國遺民,活在1949年以前的那個中國語境裡。這種鄉愁,看在現實語境中的台灣人和中國人的眼中,是人間的不可思議。故國,如鏡中花、水中月,只是真實花月的投射,畢竟仍然不是真實的花月。

從這個角度去理解當前台灣的老少世代對歷史知識的認知,就一目了然了。年輕世代,擁抱真實的生活和立足的土地;中國遺民却在現實中迷失在鄉愁裡,擁抱那個鏡花水月中的中國。

學習以正常心去認識中國和以平常心交往中國;這也是對真實中國的善意和尊重。迷失在現實的鏡花水月中,擁抱虚幻的1949年以前的中國,而抗拒台灣的真實獨立的存在,只會淪落成為中世紀的《神學士》,在古老的經文中找尋那些傳說中的神跡,是有些悲涼了。

人生的歲月不多了;中國更加不可及,焦慮在所難免,不擇手段硬塞和挾帶虛幻的神話到歷史裡,也就不意外了。

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