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哲學人生筆記 -《「不打不相識!」》

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「打」,一個哲學語境的動詞單字;近兩年來,這個詞所衍生的語境頻繁出現。再幾天就是「立春」節氣,現在日漸有陽春氣息又草木芳華;歷經寒冬後,陽光下到花園裡和櫻花樹「打」個招呼去唄! 手機裡的即時新聞傳來新任的行政院陳建仁院長,其引述所宗的聖經教義:"「…做眾人的僕人」,行政院要為人民服務,…要"「打」造溫暖堅韌台灣,…"。「行」!「行」政院「打」起來了! 漢字的「打」,就是「行動」;農曆新年的九天長假中,都「打」那兒去了?其實,已不堪回首矣!長假的時間多到可以浪費「打」發掉,奢侈矣!從今以後,復原到正常生活秩序,「打」工去唄! 外電,也不甘寂寞;迎春的禮炮傳來米國的將軍預感即將和中國「打一打」,單打、雙打、拉幫混著打,就在兩年後發生戰爭;原因之一可能是為台灣而「打」。 感動矣!不打不相識!養兵千日,軍人久練而不來打真的,畢竟只算是「少林武僧」,練好看的!諸法皆空才是真的,阿彌陀佛! 小時候,看米國「西部牛仔」電影,俺就很欣賞「老米」的牛仔作風;在酒吧裡情敵雙方互看不順眼,為爭奪美女「打」起大拳頭來還不過癮,就到外面單挑,拔快槍互射解決。帥矣!好強矣!說「打」就來唄!不拖泥帶水;難怪,米國稱霸世道! 有意思地,數十年來,與朝鮮國同一款,只派戰狼「打」口炮口誅筆伐,表演不放棄武「打」說唱戲的中國,聽到米國的將軍下戰帖來矣,說來打真的唄!時間、地點都指定好了;中國反而龜縮起來,竟說自己的準備不夠充分,應該「以和為貴」! 罷矣!早就知道,牆國的國粹語境是假、大、空、虛,雞賊說鳥話唄!世道上的觀衆,勿當真!中國式的武「打」,啥麼「鳥武統」,都是說、唱一起,僅供表演用的! 米國的前國務卿龐佩奧(Mike Pompeo ),在其回憶錄「為米國而戰」一書中,引述其面見朝鮮國領導金正恩的故事:其中,金正恩面告:"中國人都是騙子!";還歡迎米軍繼續駐在韓國,有助於朝鮮國防著中國帝國主義領土野心的擴張。 「打」,一個既「立志」又可以「打折」的概念。要打嗎?再說唄!

人生故事筆記 -《低處高思》

 
 
台灣,曾經是日本依據《馬關條約》的規定,自《清國》取得的,合於《國際法》的領土轉移;也是日本在1868年《明治維新》後,勵精圖治,提昇國力,經由對外戰爭,正式取得的領土。

當時,《日本帝國》君民上下,人心振奮;等於以實戰驗證,《明治新政》的富國強兵國策已取得成效;自認,此後,可與西方列強並駕齊驅。果然,在1905年的對《俄羅斯》的《日俄戰争》中,又撃敗歐亞大國《俄國》。

《明治維新》,是一個時代的精神號召,國政維新,脫古改制,脱亞入歐,取法歐陸強權《德意志帝國》的法政軍制、科學新知、公政管理和公衛健康、文學藝術。這些關於《明治國家》,以至《大正國家》的體制和體質的改造,必然有一群如同先知的思想引介者,如暗夜燭光,點亮時代。

強國崛起,始於自愛自強,終於自戀執迷,以致變調自殘,侵略鄰國,危害世界,這是民族國家之惡。《昭和國家》的戰敗崩落,與《希特勒國家》的命運,如出一轍。

每個國家和民族都有多面的形象。以戰爭的殘酷、泯滅人性,去省視東方的日本或歐陸的德國,呈現民族國家崛起的野心和必然的殘暴。那是野心的權力者以國家之名,行集體之惡的本質。

人類有過戰争的慘烈,應該更珍惜永久和平的價值,發揚人性中善的意志。我的父母,都生長在日治《大正》時代,歷經戰争的痛苦;老人家,在晚年的許多美好回憶的場景,幾乎都出現在戰争前的時代,也是少年到青年時代,那種同儕互勉互助,待人有禮有節,重信守義的時代精神,成為一生人格的特質。

戰後,政權改幟,反而成了失語的一代,等於記憶停格。這種情形,也是許多同一代台灣人的時代苦悶。父母作古以後,在老人家的書櫃裡,我找到許多本《岩波書店》出版的《岩波文庫》思想叢書,也有《講談社》和《中央公論》,那都是父母以前探索知識的來源;我愛不釋手地翻閱,想像父母生前讀書的喜悦。

在一本《岩波文庫》的舊書中,我注意到書店創辦人《岩波茂雄》,為日本引介西學,一新思想的用心;尤其他那句創立書店,用以自勉的格言之一:《低處高思》,就是生活簡樸低調,用心在思想高尚的人生。

這些自許的《低處高思》境界,應該曾經烙印在我父母的年輕歲月,化作日後對兒女的鼓勵和期許,要認真踏實,有禮有節,實踐讀書為學有益人生的哲學。

對人類美好高貴的價值信念有心信守,是超越國家和民族界線的;從這個角度去理解不同背景的老人家的念舊,是不宜以《今是昨非》作註解的。

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