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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《平庸與邪惡》

平庸,指涉的是對於能力的負面評價;邪惡,指涉的是對於人格特質的評價,已經涉及道德的沉淪和罪責的指控。

平庸,無從被期待有好的表現;邪惡,必須被防備警示。平庸與邪惡的交集在於權力;平庸的人,在平庸的客觀形勢促成下,得到權力,於是引來邪惡附身。

平庸的外在表現是唯唯諾諾,內心是容易妥協的;甚至,容易被人視為無大害,以致讓人失去警戒。在什麼情況下,平庸最接近權力?就是無所不在的官僚制度,讓身在其位的平庸者,自我感覺威權。

一件申請案的准與不准,如此簡單的抉擇,就可讓平庸者自認高人一等,逐漸失去同理心和人味。我因為求學和工作環境而舆德國人和奧地利人同學或共事;感覺上,朋友同學和同事都是非常正直善良,專業能力甚獲好評。

於是,我想到了歷史上,為何這些友人同事的上兩三代的同胞,會成為《納粹黨》的邪惡共犯?人民的文化素質普遍很高,待人也有禮客氣,却在歷史上曾經表現邪惡,做出罪大惡極的反人類罪行。原因,可能在於被邪惡者洗腦後的盲從和自以為在做對的事,正在替天行道,實踐民族的偉大天命。

在這種讓人自甘平庸,附從邪惡的情況下,平日鄰居的溫良恭儉讓的大叔,大嬸,白天可能在集中營屠殺老弱婦孺;下班返家後擁抱自己的兒女,好像白天不曾發生過任何邪惡。

平庸與邪惡的交集,會一再地發生在每一個時代,如果這個社會不重視歷史最重要的大事,就是實踐轉型正義,勇於檢討過去的不義,而只想敷衍自己,認為往事已矣,應該向前看;那麼,很不幸地,歷史永遠是由平庸與邪惡登台主宰。

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