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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《末代王朝「I shall return!」記事》


「乙未」年,天下未靖久矣!惟「立秋」在即;坊間忽傳來「米粒尖」帝國之歌曲:”I shall return!";此曲聽來,有些英雄氣短,被迫轉進,以待來日,又不甘被笑,敗軍落跑,故作英雄氣長,乃以”I shall return!"結尾;似坊間有情男女,生離死別;女人若問:"何日君再來?",負心男人,告以”I shall return!";從此,天人永隔,不勝唏噓。

然而,”I shall return!"流傳於我「天龍聖國」坊間,乃「征戰進行曲」也!蓋「天龍」末代,秦失其鹿,天下共逐之;有志取「龍皇」大位以代之者,群雄並起,鳳凰同飛。

”I shall return!",乃前「保皇黨」公公,「大內高手」,名號「戰不死」之宋公公,老驥伏櫪,靜極思動,欲再戰一回之經典「征戰進行曲」,以壯軍容聲色。英雄比氣長,亦比遠近馳名;競逐「秦鹿」之大軍,亦有自「英吉利帝國」渡海而來的「羅賓漢」先生。其一生致力革命造反;天下有不靖之地、「羅賓漢先生」,必自許代天行道,總想再戰一場,以成就「職業革命家」之沽名。

「天龍」草民,不識字,又不衛生;崇洋媚外,早已成習;忽聽聞,”I shall return!";又知「羅賓漢」先生,早已潛入我聖國大域,人在征途暗地;草民無不抱以「如見故人」之喜悅,「米粒尖帝國」名典,配以「英吉利帝國」之綠林好漢,拯我生民於水火,有望矣!幸甚!福氣啦!

惟奉「保皇黨」之命,被授以「靖王出師」帥印旌旗,以救「龍皇」,助其自「地堡」脫困之「辣椒元帥」洪奶奶;聞「戰不死」宋公公、「綠林好漢」「羅賓漢先生」,均已出師,競逐秦鹿;戰場上,終將一決死戰;美語英語皆弱,未戰已衰,保皇之路可有前途?

主帥出征,不可如過河卒子,只能向前;反之,宜進退有據。奈何,臨陣脫逃者眾,輜重糧秣不濟,苦惱矣!深夜,涼風襲來,秋意即至,滿天繁星;「辣椒元帥」營外,遠處傳來「戰不死」宋公公之征曲高歌,”I shall return!"。「辣椒元帥」洪奶奶,淒涼上心頭:”I shall return!",可有退路否?

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