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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《末代王朝「媽祖戰祖媽」記事》

「乙未」年,農大七月,時序行至很「那個」的「那個月」,我「天龍聖國」朝野,敵對之各路內戰勢力,在「那個月」,都「那個」,怪怪的!

征戰途中,突然預告失蹤去「閉關」,或不告而別去「自閉」;或攜妻棄子到「天朝中國」朝聖,順便看「天皇」大閱兵;然後半夜溜回來;隔夜辦桌,夫妻秀恩愛半世紀耶!

貴婦芳心大動,唱十二首「戰歌」,魔音洗腦,真是連他爺爺的他奶奶的「天龍草民」,避之唯恐不及,只能叫不敢矣。

總之,天下不靖;「那個月」,真的很「那個」;我「聖國」天下,廟宇、道觀、佛寺,生意興隆,香油滿盈;廟公、住持、宮主笑呵呵!百業蕭條,唯宗教興盛,一枝獨秀;真「聖國」也;聖人滿街。

「那個月」,據說雖然有「那個」,因此,人間不敢「造次」;各路戰將,除了號稱「戰哥」的「天龍權貴」,他奶奶的他爺爺一行,有「天朝中國」給他靠,不「鳥」我「聖國龍皇」和不識字,又不衛生的草民,敢於帶一掛「天龍降將」,殺出血路,叛逃「天朝中國」,去給「天皇」閱兵外;連最愛惹事找人單挑的「聖國龍皇」,也躲在「地堡」內生他爺爺的氣,吃他奶奶的醋。

怪不得人也!形勢比人強,由不得自己「造次」;大局給「聖國龍皇」自個兒玩完了。怪不得,擎「保皇黨」帥旗,眾望「救駕出師」之「辣椒元帥」洪奶奶,也氣勢消磨殆盡。固然,不孚「保皇黨」內之「土龍」期望,被唱衰,恐其「出師」將「出事」。果不其然,糧草軍需皆不足;逃兵叛將無日無之;「陸軍」已無兵可出,派麾下去「救駕」,竟傳來「酒駕」,語無倫次,前言不對後語。

洪奶奶,萬念俱灰,看來「陸軍」「救駕」無望;「地堡龍皇」窮急也沒輒,乃改派出砲兵打嘴砲,「心戰」對「龍皇」歌功頌德,連喊話都比他奶奶唱的好聽。

「那個月」的傳奇典故起伏,得感謝「我佛慈悲」,開示洪奶奶:「口業不可再造!」;眾生嗜口蜜,而不偏辣椒,當以「觀音祖媽」自居,聞聲救苦。

我佛又開示:"「聖國龍皇」乃「哈佛弟子」,權傾「天龍」,自居「阿彌陀佛」,惟應有「觀音」和「勢至」二菩薩,合為「三聖」,拯草民於水火!"。

怪乎!洪奶奶信其為真,「出關」後自居「觀音祖媽」,法力無邊。然,農大七月底,「聖國」南方突傳來,造反我「聖國」之「綠林軍」,其首逆「老鷹元帥」,扮萌「小英女孩」,逢人送蜜;以「小豬撲滿」籌募軍需,頗有收穫。坊間又盛傳,「老鷹元帥」將取「聖國大位」而坐之。其所到之處,受迎為「媽祖婆」。

「龍皇」曾封讚為「國師」之「浮雲老僧」,亦見弟子大勢已去,乃依法不再依人,棄「阿彌陀佛」和「觀音祖媽」而去,委身投向「媽祖婆」,成就自己為「勢至菩薩」。

「阿彌陀佛!」;我佛慈悲!天理果報;時序已過很「那個」的「那個月」;農大八月,「媽祖戰祖媽」,大勢勝負已定。「戰不死」之「宋公公」,「英吉利」來逐鹿之「職業革命家」,「羅賓漢先生」,一時六神無主,無神佛可靠,只能「挨門說雷」矣!似乎,除了先合唱”I shall return!"墊檔;再來思想起,「法身」將何去何從?

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