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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《文明與返祖》

冷靜與風趣,是人生的優雅態度,尤其是展現創意的性格條件。在這個充斥「神學」與「道學」的「尚偽」的社會,多數人的生活是受「假正經」支配的,卻自以為是「聖人」。

真實的精神和思想秩序是承受不起外在壓力,就容易動怒,卻又語無倫次,言不及義,不是肢體暴衝,就是口不擇言,以「三字經」、「五字經」,和「七言絕句」的侮辱人的文句表述憤怒。

以上現象,是話語失序和說理無能,思想空虛,無以名狀的表現;難道,言語暴力和動作火爆都是市井販夫走卒,無文之輩的專利?相反地,現實上,首都市長和市議員在議會殿堂上,有關一句引用他人曾用過的話語:對市長和部屬有「特殊性關係」的指涉;對話引爆市長當場的動怒衝突和後續的議員告人的社會輿情反應,正顯示了,這個社會缺少創意的對話和相互溝通理解的文化。

質詢市長的議員,施展的攻擊話語,非自己的原創,連想要攻擊市長,都得借自他人的刀槍。市長「搥桌」,怒目相向,更是大腦失調,讓情緒主控肢體。議會之外,議員招來許多的文句侮辱;也是沒有創意的不良示範,只會抄襲前人的「制式用語」。

缺少創意,步人之後,都是違反文明進化的「返祖現象」;尤其「靈長總目」(Euarchontoglires) 有「靈長動物」(Euarchonta) 和「嚙齒動物」(Glires) ;前者,是以肢體動作輔助話語的不足,進化到文明人,是以話語反映思想的人類為最完善的代表。

後者,是以嘴部的牙齒動作反映身體的慾望需求,常見嘴部震動不停,卻是單調不已,與人類的唸咒語動作相似,迷信單調的語言符號可以表達慾望。

市長、議員和市民的三方互動的意義,完全是文明進化的逆反,缺乏創意的話語表現,讓文明首善的首都,成了「靈長總目」(Euarchontoglires) 中的「猩猩」與「兔子」的宗親大會。

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