精選文章

人生故事筆記 - 《「湊上去」》

圖片
最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《末代王朝「關係大亂」記事》


「乙未」年,農大,八月,我「天龍聖國」多年內戰加劇;中樞無主,無能朝廷已進入安樂末世階段,無所作為,等著報廢;讓「草民」感到「毛毛的」。天下各路勢力,合縱又連橫,忽敵忽友,俗眾與僧眾,亦師、亦友、忽焉為敵。佛祖靜坐,媽祖出巡,觀音罵人,上帝復活;誰也不信誰。

局勢至此,有識之士,發出警訊,"小心!敵人就在你身邊,提防臥底;凡事,莫以為「有關係,就沒關係!」;當然,「沒關係,就更有關係!」"。

究其原委,我「天龍聖國」,以「儒教」興國,一向尚偽;世道有序,三綱五常,以「關係立國」,分親疏遠近,主奴差序;「大內皇室」,以「天龍血脈」,區分敵我。「保皇黨」,乃「革命元老」後人;「龍一代」、「龍二代」,「龍三代」;富貴不過三代;又有「天龍」、「土龍」之分;再分「高級龍」、「低級龍」;;總之,如「恐龍滅絕」,傳不下去矣。

坊間草民,亦愛亂搞「特殊關係」,亦自亂血脈,終至淪為「不知所出」之「賤民」。「龍皇」受困「地堡」,自身難保,皇族權貴,如「喪家之流浪犬」,急於另找「施主」收養。權貴、奸商,與「天朝中國」攀上關係者,回頭,站在牆頭罵「流浪犬」;好不高尚!!??

各教派僧尼、神棍、活佛、神學士、聖戰士,值此天下不靖,各自找出路,幾家歡樂幾家愁;何處是歸宿?是否另擇良木而棲?江山新主,能供養之施主,其誰有關係?誰來「拉關係」?主家戰敗,一無是處,關係見棄,亦有急於切割劃清者,好不現實!!

我「聖國」,「天龍」末世,除各路逐鹿天下者,爭戰不休;尚有「關係大戰」。世道常見,男女互罵,"彼女,被男人包養,有特殊關係"。亦有女人,道上互打,乃「元配」不滿「外室」施「狐術」,奪其男人,致其樂不思歸,多日未履行「義務關係」,使其「幸福權利」受損。

當然,亦有男人互決,乃是「表兄弟關係」也;所爭之女人不願明說,其誰真命?曖眛不已,只想好命不絕。

世道不靖,「天龍聖國」之「三綱五常」已不管用,「關係大亂」,唯有「特殊關係」者,有幸勝出。只是,「關係」,有幸與不幸。江山沉浮,幸者,不幸相倚?世道無常也!

這個網誌中的熱門文章

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

園藝生活筆記 - 《「神豬虎頭柑」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》