哲學人生筆記 -《末代王朝「三聖收弟子」記事》

「乙未」年，農大八月，「中秋」將近，我「天龍聖國」內戰有「好轉」跡象；不是和平有望，而是各路內戰勢力人馬，已無人間戰法，而分別請出後台的「靠爸靠母」諸神參戰。

形勢至此，「天龍草民」恍然大悟，過去多年，我「聖國」不靖，人間失格，乃是各家祭拜之諸神，在天上「靠爸靠母」，操縱人間慾望；各家神明競相比旺香火，鼓動草民捐資，在人間為興建諸神所需之佛寺與宮廟。有「番邦」來客不察，誤以為我「聖國」歷代皆有聖人出世，乃是拜宗教信仰所賜。

殊不知，各路宗系教派自立山頭，大作法會，神棍、奸商、政客、活佛，上下交相賊，大搞「暗黑勢力」。可憐之癡心草民，為教派添香油，卻換來平日吃假油；還自以為可以替身家老少之延年益壽加油。

諸神出場參戰之天機外洩，乃是「聖國」高僧「浮雲大師」愛打誑語，話多了；扯上「外道」，引來供養本宗之「保皇黨」不滿；是以再補上幾句，以求矯枉，圖個圓融。孰知，愈說愈混，諸神之身世乃為人間所知。原來，「默娘媽祖」乃「觀世音菩薩」之弟子。真是如此耶？

顯然，「浮雲大師」老和尚，老而老糊塗，可能曾被自稱「觀世音菩薩」化身之「保皇黨」救駕出師主帥「洪奶奶」威脅，欲將其打入「阿鼻地獄」，永世不得超生。一時，老和尚警嚇過度，以致語無倫次，胡言亂語。

日前，老和尚「一直煩」，出外散心，隨緣出手搭救被內戰流彈所傷，倒地哭泣之少女「尹芷凡」；還詢問少女：＂還能「挺住」否？＂。隨後，次日，再出外散步解煩，竟然又在距離寺外山門一哩路遠之泥沼，見有一戰將，陷入「流沙陣」，乃問：＂俗眾何人？何以如此大意？不知世道險惡！＂。

語方畢，該泥人奮力欲自泥沼脫身，遠看極似「秦俑泥將」；趨近一看，乃自稱「土地公」化身，前「保皇黨」之「大內高手」，名號「戰不死」之叛將「宋公公」。

老和尚問以：＂將軍，還能「挺住」否？＂；只見其愈掙扎，身陷愈深，卻死要面子，回以＂俺，在泥沼陣練馬步也！挺住否？只怕，俺回不去矣！挺住，沒的事！門都沒有！＂。

老和尚，乃曉以大義：＂公公，生死交關，萬不可學「湖南騾子」！此泥沼危機四伏也，曾吞過笨馬也！唉！如此執著，放不下，老衲，亦莫可奈何矣，非見死不救也！我佛慈悲，阿彌陀佛！＂。

老和尚，回想近期路上之怪緣，「一直煩」在心頭；思想起無辜少女受傷，迄今仍不知，＂還能挺住否？＂；又見「土地公」輸給自己的「泥沼地」。世道無常，眾生苦業難解，冤冤相報，地獄難空。「浮雲老僧」頓悟，乃前去開示「保皇黨」洪奶奶：＂老衲輸誠來也；老衲先前誤結「外道」之「媽祖婆」，乃一時失察，現已知「觀世音菩薩」洪奶奶之法力無邊，起心動念，即可令「外道」，不能挺住，又不得超生；苦也。

余，老衲，乃「勢至菩薩」化身，「佛滅」後，傳法於人間，乃「天竺國」東來之「西方三聖」，出世以拯救生民於苦難：乃「阿彌陀佛」化身我「聖國」當今「哈佛龍皇」，洪奶奶是內定「阿彌陀佛」之傳人。

余，老衲「浮雲老僧」乃「勢至菩薩」，願以自身功德願力，與「觀世音菩薩」，輔佐「阿彌陀佛」，具足「佛國」無量光明。老衲，當下已悟，「西方三聖」，仍不可「三缺一」；願找外道「默娘媽祖」，拜「觀世音菩薩」為師，請納其為弟子。＂

一時之際，洪奶奶喜出望外，頻呼：＂成！成！成！本祖媽，已收拾「福德正神土地公」，現不費吹灰之力，又可收伏「默娘媽祖」，處理人間「民粹」；那些草民俗眾之「鳥事」何其多，讓本祖媽「一直煩」。

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