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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《型與美》



《型》是方位和方向的基礎;以山為例,山型有谷有峰,谷在底,峰在頂;峰谷之間的距離愈大,山愈高;峰谷愈多,山愈寬;山山相連而成山脈。

視覺所見之現象,普遍地以秩序為美;因此,美是有《幾何學》上的隱喻意義;外型的對稱和合於比例,才能構成有秩序之美。


世間有人工造型的整體美;然而,這是不自然的造作;小自個體造型的一絲不苟,大至集體合成的整齊劃一,例如有些國家的閱兵大典,所要求的型,壯盛整齊一致,以呈現權力者支配集體的意志。


《型》展現出力與美,加上一絲不苟,壓抑和排除任何突出的個性,以成就集體之美;這也是美學的突變,形成政治上有《法西斯美學》的分歧。


個人缺乏《自我》的《主體意識》,而歸順和成就集體之美,缺乏包容不同個體之間的差異,常以整理秩序為藉口,對少數不順服者施以打壓。


人性,生於自然,也在自然中成長;經過整理,即使成型,已不是自然了。曇花自花苞成型,看似怪異紊亂,花期又極短,然而却以《曇花一現》形容奇花的難得之美;如此,正可破解刻板印象中的秩序之美。

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