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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《花前月下》


皓月當空,明月幾時?今夕何夕?就在中秋前夕,天氣預報,將有颳風來團圓,可能嚇跑圓月。夜裡,我走出書房,為皎白圓月的星空預先留影。月圓過後,又如何?

天有不測風雲,月有陰晴圓缺,情海生變,月過中秋,"失望"而已。詩人好打謎語,初一為"朔",十五為"望";每逢朔望",向佛上寺,求神拜廟,人心但求生生世世圓滿。然而,事多與願違,有情人多難成眷屬;成眷屬者,也罷!相愛容易相處難,多以失望收場。

英國有"狼人"傳説;若有人在荒野遭"狼吻",則每逢"月圓",此人之外型突變,全身長毛,口中長出狼牙,出來噬血,找人贈送"狼吻";月圓過後,"狼人"回復為"良人",仍與"愛人"共枕。此類神奇怪談頗有現實的隱喻。

自古,即有"良人者,終生依靠者也!";在現代,所指涉的,是"與狼共舞"的不幸婚姻。世事總難圓,不幸的源頭,在於那一輪圓月,讓有情男女誤以為月圓人當圓,殊不知,月圓乃是"失望"的前夕;月到十六,"望"有餘存,却漸失圓月,故謎底以"失望",註解"月過十五"之謎。

月之圓缺,用以隱喻人生得失;每當舉頭望明月,不妨順道洗耳恭聽,花前月下,有情人動情激素增加,身心理智都容易失控;男女"狼人"正沉醉在甜言蜜語中,而且還胡亂開"空頭芭啦"支票,甚至鬧出人命,還恕不負責;這才是日後讓人"失望"的主要原因。

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