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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《花前月下》


皓月當空,明月幾時?今夕何夕?就在中秋前夕,天氣預報,將有颳風來團圓,可能嚇跑圓月。夜裡,我走出書房,為皎白圓月的星空預先留影。月圓過後,又如何?

天有不測風雲,月有陰晴圓缺,情海生變,月過中秋,"失望"而已。詩人好打謎語,初一為"朔",十五為"望";每逢朔望",向佛上寺,求神拜廟,人心但求生生世世圓滿。然而,事多與願違,有情人多難成眷屬;成眷屬者,也罷!相愛容易相處難,多以失望收場。

英國有"狼人"傳説;若有人在荒野遭"狼吻",則每逢"月圓",此人之外型突變,全身長毛,口中長出狼牙,出來噬血,找人贈送"狼吻";月圓過後,"狼人"回復為"良人",仍與"愛人"共枕。此類神奇怪談頗有現實的隱喻。

自古,即有"良人者,終生依靠者也!";在現代,所指涉的,是"與狼共舞"的不幸婚姻。世事總難圓,不幸的源頭,在於那一輪圓月,讓有情男女誤以為月圓人當圓,殊不知,月圓乃是"失望"的前夕;月到十六,"望"有餘存,却漸失圓月,故謎底以"失望",註解"月過十五"之謎。

月之圓缺,用以隱喻人生得失;每當舉頭望明月,不妨順道洗耳恭聽,花前月下,有情人動情激素增加,身心理智都容易失控;男女"狼人"正沉醉在甜言蜜語中,而且還胡亂開"空頭芭啦"支票,甚至鬧出人命,還恕不負責;這才是日後讓人"失望"的主要原因。

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