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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《末代王朝「夕陽只盼留殘紅」記事》


萬事莫如「救駕」急!原來說好的,「出師」到底,絕不放棄。然而,形勢逆轉,「天龍聖國」「保皇黨」派出「辣椒元帥」,「救駕總兵」洪奶奶,「救駕出師」以來,被「保皇黨」內之「土龍」一掛,唱衰成「酒駕出事」。果然,征途上,一路出事,頭昏腦脹,遍體是傷,身心俱疲。

「天朝中國」救兵未到,反拉了一大掛「天龍聖國」「保皇黨」之角頭和敗軍之將,前去參加「中國天皇」之「閱兵大典」。「洪奶奶」原先樂觀其成,以為可以一石二鳥,既可露面向「天皇」交心表忠,又可見識「中國天皇」之軍威;閱後即回。

「洪奶奶」,因此,向「天龍聖國」朝野公告,主動「休兵停戰」,靜待「中國天皇」在「閱兵大典」後,再調兵遣將,馳援「洪奶奶」,共襄「救駕出師」,生擒「綠林軍」之「老鷹大帥」,以逞天威。

屆時,配合援軍,組建「中國軍」;大軍未至,即已所向披靡;逢敵軍,必將戰無不勝,「救駕」水到渠成。孰知,自己打算,不如「天皇」精算;在「閱兵大典」上,「天皇」檢閱「天朝大軍」;冗長的儀式,兵卒多如過江之鯽,看得眼球開花,精神不濟。

「天皇」,乃宣告天下:"同志們好!同志們辛苦了!朕,今知矣!我「天朝大軍」,食之者眾,冗員過多,攻無必克,戰無勝算;故將裁軍三十萬;在場受閱之眾將官兵,部隊各自帶回打包,回家吃自己!欽此"。哇!這乃「裁軍大典」,豈是「閱兵大典」?

換言之,「辣椒元帥」原指望「天朝中國」援軍前來救駕,只能失望了。如此,「地堡龍皇」之下場,已不堪想像矣。

據「大內」隨侍在側之奴才公公多話,傳出:"皇上,心思慌亂,暴跳如雷,大呼小叫,東罵西罵,語無倫次;既怨「中國天皇」無情,對「兒皇」用過即丟;又怨,要裁軍不「出師」,以免「出事」,實見死不救,無情無義;顯然,「中國天皇」有意棄「兒皇」於自生自滅。唉!終將淪為叛軍擒獲,下場…. ,已不堪想像!"。

「洪奶奶」之「休兵停戰」公告,恐怕是懼戰,擬落跑之計策。畢竟,「保皇黨」之大勢已去;日頭赤焰,各路人馬自尋出路,以保殘餘,不作無謂之消耗,方為上策。慘矣!何以致之,天地不仁乎?上蒼有好生之德,其誰信哉?

實則,「龍皇」,登基以來,幻想多於實際,國政皆為「天朝中國」謀,放任奸商與政客乞食中國,自欺國人,養虎為患,反噬自身,自食惡果。「天龍」有難,「保皇黨」徒眾,鳥獸散去,「救駕」不如看「閱兵」,徒留「龍皇」悲鳴。

草民有聞聲者,已無動於衷矣!「白露」將至;夕陽只盼留殘紅;中秋期望有月圓。


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