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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

哲學人生筆記 -《見微知著》


"一個舊時代的結束,是一個新時代的開始",《卡爾•馬克思》的歷史哲學,如此地描述時代的轉折。

舊時代將結束的特徵,是好事和壞事都讓人全然無趣也憤怒,甚至眼不見為淨,無所期待,反正就像"太監想後代,到此為止,沒指望了!"

現代的社會科學,有《技術分析派》,定期地進行民意調查,甚至《大數據分析》,以理解民意分佈和趨勢方向。然而,《技術分析》是可以操縱誘導的,以致出現"看圖說故事"的莫衷一是。

若以哲學的理解來看待事件的現象,目的是要直探事件的本質,以面對事實真相。從哲學的理解看世界、國家和社會的發展,目的在解釋事實的本質。

在舊時代將盡時,大局已失控,形勢的發展已讓自認主流的群體失去信任度和可靠度而不自知,自身依然陥溺在虛假的神話中,悲憤不已。

舊時代的尾聲,更表現在管理大局的政府官僚系統,行事已無心無力,似乎如秋蟬知末日,嗚而無力,終於在冷鋒初臨,消聲匿跡。

現實的情況,正是如此;秋天已過中秋,天災頻至,社會的動能陷入調理無方,應變無能的不知所措困境中。放假與否,交通運籌,敵國霸凌,司法判決都在流失公義價值,只見倉促交差,形同政府失能,虛耗殘餘的委託。

舊時代的結束,不是自知凋零將至,而是時間流失,動能耗竭。只是新時代將呈現的精神和面貌,依然模糊;只有期待...,期待舊時代快結束。

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