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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《鳥兒張口》


口部的動作,反映著心理面對外部現象的感受:對話、反擊或呑下。

對話,必須以思想為後盾,說理、溝通和說服。反擊,是為了撫平自己受到的傷害,使心裡好受些;也就是出一口氣。

呑下,是承認形勢不利於自己,對話無效,反擊無力;只能隱忍,委屈也好,啞口無言,認錯也好,話語停格;讓口部暫時失能,以求免戰和避戰。

口部的生理功能,在呼吸和飲食,却也是禍源:禍從口出。除了呼吸有用之外,多吃、多喝和多話都無益。如此一來,口部只能唱歌勉強有用;只是,若歌聲讓人不敢領教,也是公害之源。

鳥兒張口,也許是與同類在説鳥語對話、反撃或吞下。然而,在人類聽來,却認為是啼唱,増添浪漫的氣氛和想像。

顯然地,依此類推,聽不懂外語,就少了誤解和糾紛。這是世界上外語繁多,語言分歧的原因,也是物種進化的有利結果:語言分化,具有欺敵和保護的功能。

鳥兒張口,有給人類啟示的聯想;看埸合和對象説好話,可以減少敵人。只是,世間常見,話太多,言多必失的人;鸚鵡與人類接近,一起生活久了,容易學舌,以致言多必失,洩漏主人的秘密,成了多話的白目鸚鵡。

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