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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《民粹》


民粹是共和政治的關鍵詞;經常被自認菁英的威權主義者,視為負面的指涉;甚至,拒絕承認民粹的正當和合法。

服膺威權菁英統治的保守主義者,對於異議的包容力是不足的。換言之,以菁英自居者,認為自己才是價值體系的主體,自認是理性的、高尚的,享有定義的話語權。對於異議的存在空間,認為是自己所給予的恩典。

社會上,若存有這般的心態,則必然走向奴役的社會。精英主義者,視民主是庸俗的爭吵,自由是社會失序的亂源。

自認菁英主義者,通常不是真正地理解民粹,所以,做出的决策是不能解決實際的問題;也不合人民的真正需要。為何如此?問題在於,菁英主義者嫌惡人民的意見,認為是無理取鬧的、自私的和不可理喻的。然而,尊重民之所好,都是民粹的;也是共和的基礎。

共和,就是包容所有的人民,共同參與公衆事務。真正的菁英,在於對自己的理念有自信,而且有説理和包容異議的能力。

進步的社會,唯有先放下自我的偏執和自居絕對價值的地位,承認自我和社會上的其他人,都是平等的存在主體。捍衛共和價值者,無不以民粹主義者為榮;視野比菁英高遠而立足大地,平等待人。

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