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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《黑色創意》


中國,一個患了"鴕鳥症"的"小國",最近對台灣人民實行所謂的"卡片式台胞證"入境中國的措施。

漢字"縮語"的"會意"功能,讓這項"新制",發揮中國式的"鴕鳥創意";在入境管理上,以通關便利行政治上對台灣人民在"入境中國"時的"中國化";也就是"內國化"台灣人民的"國籍歸屬"。

這張入境卡被我稱為《卡台卡》,是中國的主權國家的"內國化"的單方面行為,用以"卡住台灣"。台灣人民視其為外國的主權國家行為;但是,《卡台卡》有意義嗎?

這個世界上,有許多個國家,而且仍然在增加之中;中國只是其中之一。台灣是有"外向型"的地緣,四面環海的"海洋國家",不是"陸封型"的內陸國家;因此,得以在面向中國之外,仍有面向世界其他國家和方向的選擇。

對於"必須"或者"想要"前去中國的台灣人民,將這張"卡台卡"視為單純的"旅行悠遊卡",或一般商業消費上的"多次入場門票"即可;類似兑換和持有"人民幣"鈔票,只是作為交易使用的工具。

政治上,任何一個國家,對域外來者的"內國化"的政治基礎,在於這個國家對外來者的實質管理,僅限於有效統治領土的範圍。現實上,中國最多也只能在其內國埸域展現精神上的勝利,聊以自我安慰。對有效場域外的領土有併吞的野心,這才是中國對台灣政策的本質。

台灣,依自身現在的國號和憲法,不也是虛幻地宣示,擁有包括中國、蒙古等五個獨立國家的領土主權;目前至少與十三個國家,有國界、島嶼領土的爭議,這些主張,對自己的人民有意義嗎?"駝鳥國家"精神勝利的自慰和掩耳盗鈴的"帝國主義"意淫而已。

萬變不離其宗,中國想圖謀便利或讓利,台灣人民就不必客氣地笑納吧!《卡台卡》是中國自認高明的對台政策,却有政治上的反效果,欲速不達,反而更鞏固了台灣不屬於中國的國際法的事實基礎。另一方面,中國將自身長期強化的國家地位,在面對台灣人民時,呈現了類似"悠遊卡"的通關工具價值。

中國,建國以來,一直想追求具有國際上支配意義的"大國"地位,却讓自身陷入精神緊張、異常的"工具化"的泥沼,未見"主體價值";反而一直在計較小恩小利和怨恨上展現奴役自己的"工具"意義,源於自卑而自大;却始終不能理解:域外之人的"認同",才是價值信仰的問題。"遠人不服,修文德以來之!",不是比《卡台卡》的「戰術工具」的價值更見高明嗎?

歷史上的極權專制國家,有共同的專政特徵,就是迷信監禁、追踪、控制和改造。"資訊數位化"使極權國家更迷信權力操控的優勢;却不知道,"國家監獄化"的沉淪危機。監獄,對人性的意義在於排斥和保持距離;鐵窗牢獄關不住嚮往自由的內心認同。《卡台卡》對於台灣人,有一項"黑色創意",是中國監禁自身的牢獄象徵。

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