精選文章

哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

圖片
取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

法哲學筆記 -《謊言與善惡》


謊言是人類社會活動中常見的觸媒;有傷害也有保護的功能。

《拉丁文》的法律諺語:"pia fraus",指的是"善意的欺騙";也就是,欺騙是為了實現善的目標。在此,善是一項可爭議和待檢驗的價值。

何謂善?善有普遍適用的意義嗎?"救亡圖存"是善嗎?為愛更多的公益而反對自己的國家,是善嗎?一般常見的内心掙扎是"大義"和"小義",或者"大我"和"小我"之分。

或者,人群結社,以"團結"要求成員,"犧牲小我,以成全大我";因此,個人不宜有異議,應接受團體的多數決定,以對外展現團結。在掙扎之中,被要求成全大目標的人,內心必然有難以坦然接受的委屈。

如何説服?真誠的對話或是以似真似假的話語,讓對方接受?另一句《拉丁文》的法律諺語:"Cui bono?Is fecit,cui prodest.";也就是,"對誰有利益?得益者作惡"。

《古羅馬》的法律文明,呈現人性的掙扎和智慧的沉澱,表現在法律諺語中。在法律實務中,同樣的行為,以不同的"動詞"表述,其中必有摻入謊言,就是"得益者作惡",不能公諸於陽光下。

政黨想要換《總統候選人》的提名行為,當然可以在法律程序完成後,予以合法地"撤銷";若竟然捨此不為,而以"廢止"表述;則其中必有"得益者作惡"的謊言。

以謊言遮掩"惡意",却又被以另一個謊言,表述為"善意的欺騙",實在是偽善至極。

這個網誌中的熱門文章

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「神豬虎頭柑」》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》