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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《舉手表態》


人的雙手,在正常的情況,是下垂的;舉手有動有靜,稱為「舉止」,是肢體行為的一部份。人類,是進化的產物;未來,外型上,應該還會再進化;若四肢勤快,多於用腦,則人體進化的方向,將順著四肢的需求而發展。

文明社會,以和平取代戰爭;也就是,以「文場」取代「武場」,口舌的功用,大於對四肢的需求,吃、喝、開會、爭吵靠口舌,握手、舉手和拍手聊勝於無,雙手備用。

人類的雙手,操控武器的機會變少了;雙手可以空下來,卻未必無大用;雙手合作用於擁抱所愛的人,或向敵人舉雙手投降,都用得上場;通常,只有拍手較常見。大部份的場合,人的動作都是以單手為主角,另一隻手備用救援。

長時間使用一隻手,會成為慣用左手或慣用右手;也因此會有不經大腦思考的慣性動作,例如抽煙、偷襲和「戳一下」的「性騷擾」,都可能是同一隻手在執行主人的「潛意識」。「精神醫學」上有案例研究,雙手容易不安和激動,出汗、握拳或激動,不知該放在那裡。

只是,主人千方百計地想要隱藏的秘密,若閉上「尊口」,則秘密會自「眼神」洩露;趕緊閉上眼睛,秘密卻從雙手跑走,只好緊握拳;秘密卻又想從足下出走。若強迫壓抑下來,秘密心事會在睡眠時,自夢境裡經由支離破碎的夢話逃走。

人的手腳四肢中,雙手的功能多於雙腿;前者用於表態和防禦,後者用於逃跑或追趕。人與人之間的「武場」對抗,強者之一方壓抑弱者之一方,務必使對方束手無策,束手就擒。弱者一方,舉雙手投降,以表態不再抗爭。

在「文場」的對抗,比較有意思,只需用到其真中一隻手,就是舉單手宣誓或表態,就可以顯示下一步的行動方向。舉手表態,是群體用於強迫成員對人或對事的「同意與否」,表示立場,有可能違背個人的自由意志,有違背免於恐懼的自由之原則。

舉手表態,常被「獨裁者」用於監視和記恨,算是僅次於鼓掌的下流手段;歷史上,極端惡名昭彰的舉手表態,是「納粹德國」時期,德國人民在見面的場合,相互行「希特勒禮讚」,以表示忠於「納粹黨國」和「元首」。

此類「納粹禮讚」已被戰後的「民主共和國」列為「刑法」上的「公訴罪」;如今,若有人在公開的場合,斜向高舉右手臂,五指合併伸手掌,行「納粹禮讚」,是被德國的「刑法」所禁止的,將受到「檢察官」的起訴。這是二戰後,清算「罪惡黨國」和「去納粹化」的法律實踐之一。

舉手表態,成為群體的共同習慣,而且被多數人所認同,是自由意志向威脅利誘投降。對事或對人的行使同意權,若不能堅持程序的正當和實質的對錯;群體只是缺乏理想而唯利是從的「烏合之眾」;錯誤的決定,將一再地發生。

所以,群體成員中竟然有人輕鬆地公開表示:"不舉手才是新聞!",如同為群體敲響喪鐘。當群體的理想與價值淪落不堪;舉手表態,距離向邪惡高舉雙手投降不遠,只欠一手而已。

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