旅人故事筆記 -《商旅的「通行證」》

「宗教」的本質，是信仰以教義表述的絕對價值；「社會」的本質，是包容與欣賞多元異己，呈現豐富的價值。歐洲，傅統上，以「基督教」的教區自居，捍衛呈現教義價值的「基督教文化」；德國「猶太裔」出身的浪漫主義詩人「海涅」﹙Christian Johann Heinrich Heine﹚，認為，信仰「基督教」是進入歐洲文化聖殿的「入場券」。

歐洲歷史上的「文藝復興」、「宗教改革」和思想上的「啟蒙運動」後，歐洲成為人類現代文明的典範，影響世界上其他地區和文化。然而，歐洲也一直存在對自身文明的不安；恐懼來自東方的「異教文化」。前中世紀的「伊斯蘭」擴張，中世紀的「蒙古人」西征，歐亞大陸草原上「韃靼人」鐵騎攻掠，驅迫而引起歐陸民族的大遷徙。

到了「鄂圖曼土耳其帝國」，長期統治東南歐的「巴爾幹半島」，包括歐洲文明起源地之一的「希臘」，並且直逼威脅到另一個文明起源地「義大利半島」。更何況，來自北非的「摩爾人」，曾經長期佔領和統治歐洲的「伊比利半島」，在「拉丁」文化地區留下「伊斯蘭」文明的遺址。

「懼外」，而「排外」和「仇外」，一直是自認高級文明人群的心理疾病；在心裡上自認「異教文化」是神秘的，因不理解，也拒絕理解而排斥，以致歧視和仇視；視外來移民和難民是不可接觸的，也不可接受的。

然而，歐洲人在到各洲探險和殖民的時代，去到自以為是落後的「野蠻地區」，「當地人」普遍沒有戒心，而僅是好奇，卻友善熱情地接待歐洲來的「客人」。

在歐洲許多文明和繁華的大城；我經常在街道漫步時，錯身而過，披著黑色面紗(Niqab或Burka、Burqa)的「伊斯蘭」出身的少女或婦女，往返學校和住家；有些歐洲國家的政府和宗教神職，對此有不同的困惑。

政府，包括學校教職，代表世俗的意見，傾向坦然相見，禁止「伊斯蘭」出身的少女披著「面紗」上學。宗教界的見解分歧，有一部份，堅持宗教傳統的家屬，認為披載「面紗」是宗教認同上不可分割的一部份，不宜被政府干涉，而是宗教自由和認同自由，受到「立憲共和」的最大保障。

另有部份的見解，擔心強調宗教身份和屬性，不同於其他人，有礙自己融入當地社會的生存和發展；甚至引來，被誤解為恐怖攻擊的「聖戰士」，反而容易先受到攻擊和排斥。

「入境隨俗，尊重異己」，是一項旅行客的守則，卻有「知易行難」的困惑；主要是受到個人的認同成見，甚至是偏見的干擾。歷史上，「古羅馬帝國」的疆域遼闊，民族與文化多元；不過，帝國內各地的旅行客奉行諺語的智慧：＂到了「羅馬」，言行就要像「羅馬人」！＂，這是商旅的「通行證」。

相關聯結：

「德國中小學披載面紗的「伊斯蘭」少女」