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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

哲學人生筆記 -《末代王朝「等待果陀」記事》

等待,是折磨!等嘸人,只能譙在心裡;等了又等,說要來,又不來;真是氣死人不賠,也不打折。

「乙未」年,農大,八月將盡,「寒露」在即;時機難求,「秋老虎急晒卡蹭」,不亦樂乎!「天龍草民」,卻受夠了;不是「晒卡蹭」焦了,而是心焦不已。

「保皇黨」派出「救駕出師」總兵,「辣椒元帥」洪奶奶,執掌旌旗,出征途中,卻一路不順;黨內「土龍」一掛,不給上路祝福,反而一路呼喊「酒駕出事」:哨子猛吹:"危險!…攔下來!快攔下來!"。

自「甲午」年末,受困地堡,坐擁愁城,無所作為的「聖國龍皇」,探子前來,一日三報。先是,五更時辰,喚起夢中「龍皇」:"皇上,來了!快來了!有救矣!我「聖國」江山,光復有望矣!"。

中午,日正當中,又來報:"不妙矣!…皇上出事矣!…";「龍皇」,一頭霧水:"朕無聊死矣!無事可為,何來出事?"。「土龍奴才」費勁調整口舌對位,勉強更正:"事…是…是…事…洪奶奶「出師」乙事,「出事」矣!悲乎!恐救駕無望矣!"

本來,沒有期望就不會失望,無奈,「保皇黨」一掛奴才,混吃等死,或投敵在途:"朕有難,全走樣矣!領班主事「朱公公」,據御用「仁波切」密奏:乃「劉阿斗」轉世,非來成事矣!乃不甘心,朕之無能奪其歷史地位,故轉世當今「朱公公」,與朕拚歷史無能。唉!朕無能,乃奴才害朕;「朱公公」無能,又其誰所誤?朕之卑微等待,乃有望天下英才,其來救駕。天啊!天意其何?莫可奈何乎?"

「龍皇」如是…自怨自嘆。「天子」之心意,天上之父,知矣!向晚時分,「土龍探子」又來三報:"啓奏皇上,不妙矣!這次,…真地「出事」矣;「出師」無望,洪奶奶「出事」矣,我「保皇黨」內哄,「朱公公」硬來,發生兵變,兩路人馬搶著「出師」,在征途上幹架,雙方皆打死不退,不惜兩敗俱傷。

據內線消息;「朱公公」受「秋老虎」之「熱邪」,前晚吃西瓜又喝酒,半夜「反症」,天明即出事,所轄兵馬,聽成「出師」。洪奶奶反斥以師出無名,亦發出「征檄文」,拚出死活,兩敗俱亡,也要前來救駕,以表忠心。奴才,恭禧皇上,「疾風知勁草,板盪識忠臣」,救駕可期,復國有望,…。"。

世道不順,無能昏君,等待…又等待,等來一群只會「出事」之奴才。天意也!

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