精選文章

人生故事筆記 - 《「湊上去」》

圖片
最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

哲學人生筆記 -《末代王朝「等待果陀」記事》

等待,是折磨!等嘸人,只能譙在心裡;等了又等,說要來,又不來;真是氣死人不賠,也不打折。

「乙未」年,農大,八月將盡,「寒露」在即;時機難求,「秋老虎急晒卡蹭」,不亦樂乎!「天龍草民」,卻受夠了;不是「晒卡蹭」焦了,而是心焦不已。

「保皇黨」派出「救駕出師」總兵,「辣椒元帥」洪奶奶,執掌旌旗,出征途中,卻一路不順;黨內「土龍」一掛,不給上路祝福,反而一路呼喊「酒駕出事」:哨子猛吹:"危險!…攔下來!快攔下來!"。

自「甲午」年末,受困地堡,坐擁愁城,無所作為的「聖國龍皇」,探子前來,一日三報。先是,五更時辰,喚起夢中「龍皇」:"皇上,來了!快來了!有救矣!我「聖國」江山,光復有望矣!"。

中午,日正當中,又來報:"不妙矣!…皇上出事矣!…";「龍皇」,一頭霧水:"朕無聊死矣!無事可為,何來出事?"。「土龍奴才」費勁調整口舌對位,勉強更正:"事…是…是…事…洪奶奶「出師」乙事,「出事」矣!悲乎!恐救駕無望矣!"

本來,沒有期望就不會失望,無奈,「保皇黨」一掛奴才,混吃等死,或投敵在途:"朕有難,全走樣矣!領班主事「朱公公」,據御用「仁波切」密奏:乃「劉阿斗」轉世,非來成事矣!乃不甘心,朕之無能奪其歷史地位,故轉世當今「朱公公」,與朕拚歷史無能。唉!朕無能,乃奴才害朕;「朱公公」無能,又其誰所誤?朕之卑微等待,乃有望天下英才,其來救駕。天啊!天意其何?莫可奈何乎?"

「龍皇」如是…自怨自嘆。「天子」之心意,天上之父,知矣!向晚時分,「土龍探子」又來三報:"啓奏皇上,不妙矣!這次,…真地「出事」矣;「出師」無望,洪奶奶「出事」矣,我「保皇黨」內哄,「朱公公」硬來,發生兵變,兩路人馬搶著「出師」,在征途上幹架,雙方皆打死不退,不惜兩敗俱傷。

據內線消息;「朱公公」受「秋老虎」之「熱邪」,前晚吃西瓜又喝酒,半夜「反症」,天明即出事,所轄兵馬,聽成「出師」。洪奶奶反斥以師出無名,亦發出「征檄文」,拚出死活,兩敗俱亡,也要前來救駕,以表忠心。奴才,恭禧皇上,「疾風知勁草,板盪識忠臣」,救駕可期,復國有望,…。"。

世道不順,無能昏君,等待…又等待,等來一群只會「出事」之奴才。天意也!

相關文章:

哲學人生筆記 -《末代王朝「辣椒凍蒜」記事》

這個網誌中的熱門文章

世界小事筆記 - 《「折磨學」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

園藝生活筆記 - 《「神豬虎頭柑」》

園藝生活筆記 -《祝願飛向我家的白頭翁!》

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》