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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《願景與共業》



在歷史性的登臺場合,發表偉大的願景和價值信仰的演説,自然會賦與聽眾崇高的意義。

本日,歐盟議會的主席在法國《斯特拉斯堡》,邀請法國總統《歐蘭德》和德國總理《梅克爾》一起登上講臺,
共同發表《對歐洲的願景》(Vision für Europa)演講。

這是一次有歷史意義的元首同台聯合發表演講;尤其德法二國,曾經是宿敵世仇,又是互為鄰國;現在又是同為歐盟的主導國家。

二戰結束後,德法二國修好,彼此都重視元首的交誼、互訪和合作。歷年來,有關兩國,以及有關歐洲,以至世界的重大
題,德法元首的共同登場和聯合演講,是展現共同主導歐洲文明進程和歐盟前途的原則宣言。

這也是一場精彩的演講,兩國元首在歐盟議會上,以法語和德語,對著代表各成員國民意的歐盟議會代表,論述"願景"和歐盟的"共業",也就是共同面臨的重大問題,包括現實的希臘國債、歐洲安全和難民湧入的危機。

在此,我借用佛教的用語"共業",是比較能充分地表達,不同背景的人有各自面對的問題;當"有緣"結合成一體時,就有必須共同面對的問題。因此,元首共同表述願景,除了展現解決現實問題的決心之外,更表達對理想境界的嚮往。

既然各成員國願意結合成歐盟,也願意整合成一體;因此,團結與包容,這兩項價值,是所有成員國不可自外或逃避的義務。歐盟,如同一個"大家庭",也如同一個"超級國家",無我而願意合作是歐盟永續發展的基礎。

這場具有歷史意義的共同登臺的願景演講,涉及文明的價值和人群社會共同生活的偉大原則,自由、民主和包容的價值,值得正陷入民主內戰的國家學習。

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