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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

哲學人生筆記 -《居高思危》


争奪大位,攀登峰頂,距離實地愈來愈遠,究竟是百尺竿頭,更上一層?還是踢下其他競逐者,唯我獨尊?捨我其誰?山上峰頂,無限風光在眼前;連聖人孔子都不免有"登泰山而小天下"之嘆,更何况是一般人。

峰頂高位,不容二者,以成就唯尊,愈往上攀爬,更有不能退,也不能輸的壓力,兇險因此而來。與其説:政治太黑暗;不如説,權力太無情,六親不認,骨肉相殘,都有可能。

欲居高者,不可居泥於溫情,而是要無情;這是攀峰頂者的心理準備;這豈不太没人性?正是如此;然而,更需要有戰略上的精神建設,就是自己才是自己的敵人。此時,內心要尋求更高的精神典範,成為自己可以超越的目標。

歷史上,許多位居高位者,終因惶惶,防備其他競逐者出現,因此保權是大事而茫然於功業,虛幻於歷史地位,終至一事無成。

有宗教信仰的人,既已居高,所追求的目標,可以寄託在具有包容精神的人格者,有的是佛祖、聖母或耶蘇。這也是為何偉大而有功業的領導人,將自己的成就歸於信仰。

前程艱難,欲再前行,僅憑勇氣、意志和理念,都不是充份足夠的,還要有對崇高教義、教祖、聖賢或價值的信仰。

追求卓越與追求虛無,都會發生在攀頂居高的征途上;太過於以自我為重,容易迷惑而失足,以致午夜夢廻醒來,不勝感慨,爬得高,摔得重;何苦而來?

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