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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

法哲學筆記 -《犯罪熱區》


燈塔,照不見自己的底下!軍人的槍口,不對自己的人民!

偽善的政策,只是炒作新聞。防制犯罪,是國家和政府的職責;國家設有「司法權」,政府主管「獄政」;這都是為了長治久安。

首都的「台北市政府」,繼公佈都市的「性侵熱區」,也就是「色狼」常出沒的地區之後,又要公佈「犯罪熱區」。這些「熱區」都位在與人民的活動相關的地區。似乎,政府正在落實「統治」,就是管好人民。

「性侵」是犯罪;「貪污枉法」也是犯罪,「侵害隱私」也是犯罪,「叛國通敵」也是犯罪,「洩露國家機密」也是犯罪;這些罪行,政府和官員沒有嗎?很多犯罪行為,就發生在政府所在地的密室內。

國家的組成要件,至少要有人民和政府;所以以犯罪者的背景來區分,人民犯罪,占國家內部犯罪比例的二分之一;另一半的犯罪者,非政府莫屬,。

人民望治心切,應該不反對政府公佈無良的「熱區」。只是,「貪污熱區」、「洩露國家機密熱區」和「通敵熱區」,就專屬政府的所在地。若未見政府自己公佈,又豈能讓人民相信,政府是大公無私的?還是,免不了官官相護,欺民太甚!

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