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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

法哲學筆記 -《「人治國家」》


「人治國家」與「法治國家」的不同,可以從近日主管國家財政的政務官,在國會的答詢:「買房,又不是買礦泉水」;「房仲不需像7-11這麼多」。前一句是「廢話」,卻自以為人民不會分辨。

後一句是典型的「行業歧視」和無知的產業偏見。更嚴重地,是大官說大話;自以為官大學問大,管到非其主管的領域。從商的企業商號的登記是「經濟部」;「財政部」所能置喙,只在於租稅領域。

「房屋政策」,出於「居住正義」之虛幻神話,政府意圖以「租稅政策」達到管制價格的政策目的,必然是徒勞的;「奢侈稅」、「證所稅」的失敗而退場,都是「人治國家」的「威權心態」作怪,「執政者」自居神格,而與「看不見的手」 - 「市場價格」為敵,終難逃敗亡;還讓全民遭殃,百業叫苦。

上述二句答話之中的任一句,都反映出:台灣「解嚴」將近一個世代了,但是在「戒嚴時期」受教育,初為「稅吏」出身,而被無能平庸的權力者優遇,躍至政務官,所能為者,誤國而已。

「房仲業」,如同其他非製造商品的勞務服務業,例如旅行和觀光、氣象預報、保全,是隨著經濟發展而形成專業分工的產業;也是「國民經濟」體系中的市場訊息「媒介者」。有效率的市場經濟發展,不僅財貨與勞務商品的供需管道順暢,還需要專業的訊息「提供者」。

「媒介者」,也就是像「經紀制度」中的蜂蝶,可以彌補供需雙方「訊息不對等」的落差。一種產業,先無論商品與勞務的內容,「訊息」才是交易決策的依據。在「市場經濟」中的參與者數量,是由市場競爭決定的;參與者能否生存下去,由市場的參與者自行決定進退。

政府大官的威權心態,是誤國誤民的;僅憑自己的印象和偏見,而在國會答詢時,信口開河,對市場經濟的知識嚴重的不足;以致對個別產業有歧視心態。況且「房仲業」有交易完稅,「從業人」有所得納稅,即應該受到國家的保護和政府的公平服務;豈能在景氣寒冬時,雪上加霜。

政務官,代表任用者的知識程度和對國政倫理的尊重;留任嚴重歧視特定產業和從業國民的政務官,等於與部份產業和國民為敵,侈言能尊重民意。

在「白色恐怖」時期,有「獨裁者」,僅憑自己的主觀意志,對「受難者」恨之欲其死,而在奉上呈閱的軍事法庭的「終審判決書」上,惡由心生,非法批示加重其刑:"判處死刑可也";害人家破人亡。這是注定「獨裁者」留名在惡質歷史地位的鐵證。

「政務官」的倫理,就是對政務的專業負責,以決定自己的去留,包括自己在國會的發言所呈現的執政心態。時代之惑,呈現「黃鐘毀棄,瓦釜雷嗚,讒人高張,賢士無名」;所用者無才德,常見「雞棲鳳凰食」,正是國政淪落,民怨叢生的原因。權力者,所膩用者,走卒之輩,成事不足,敗事有餘。失民心者,被掃進歷史灰燼,理所當然。

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