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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

人生故事筆記-《水澤秋景》



自然的同義詞是天性,也就是未經人為的扭曲和誤導的原生狀態。這是愈來愈難強求的境界了。現實的情况,是生態平衡被破壞得"太超過";美好的印象難以再現。

幼年時期,夜裡常見的「火金姑」,也就是「螢火蟲」,必須由人工復育來重拾許多中老年人的童年印象。為了經濟發展,為了生活更便捷,人類失去了更多的自然生態,也滅絕了許多物種,更失去了美好的記憶。

「紅蜻蜒」,一直是我的童年記憶;源自母親教我唱的日本童謠「紅蜻蜒」,並且教我認識了「紅蜻蜓」與水澤生態和季節變化的關係。可惜!隨著成長和居住的遷徙,水澤、稻香、蟬鳴和蜻蜓,愈來愈難在生活中再現;物質生活的條件愈改善,離生態的自然之美也愈來愈遠。

出生在台北市,我的小學時代,讀到四年級,是沿著「瑠公圳」,往來住家和「新生南路」上的「龍安國民小學」的。當時,水流量豐沛而清澈,每逢雨後,天際出現彩虹; 「瑠公圳」的水位上漲,岸旁青草翠綠,「蒲公英」、「榨漿草」在陽光下綻開。

甚至,還有都市老漁民,沿著圳岸,以老式手法捕捉「土殺」和「鱔魚」。至今,常浮現在我的記憶中的印象,就是當時「紅蜻蜓」滿天飛。台北市想借鏡韓國「首爾」的「清溪川」復育成功的經驗,也想回復「瑠公圳」的地面景觀;我樂觀其成;只是,起步稍晚。

南國大都「打狗」,也就是高雄的「愛河」和多處生態城市景觀的復育和用心,較有進展, 也喚起南國在地人的城市光榮感。對南北二都的比較, 未來的方向,在於發展生態友善的城市,不求擴大都市的承載規模,也不求奢華,而是順著在地的特色,自然為先,形成市民與自然和諧的城市空間。

在德國求學和商旅時;我特別關注城市的生態特色;歐陸的德國、奥地利和瑞士的精美特色,都在小城和大學城;市民的住家景色,普遍地接近自然生態,或者在住家種植花草樹木,成為家園。

住家旁的清水渠(Bach)常見「鱒魚」,也有肥美碩大的「鯉魚」悠游其中;深秋季節的金黃色「銀杏」樹葉和「歐洲栗子」樹葉,飄落水渠,呈現静美的歐陸風情。

美好的居住印象鼓勵我,也在自家營造生態友善的家園,吸引多種昆蟲、蝶鳥也來造訪。《紅蜻蜒》偶而會出現,我如見故舊,留下了各式平衡的美姿。

凡事,有"平衡"的觀念,行事作風,就不會《太超過》;這是《紅蜻蜓》給我的啟示。

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