世界小事筆記 -《「兄弟會」》

德國「萊比錫大學」有一項對家中子女特質的研究，結論指出：＂老大聰明，老么健康＂。至於排行在大小之中的子女的特質，報導的結論中沒有突顯；似乎只能承上啓下，自己的特質自己「救」；想聰明或要健康，就自己力求突破。

對這項研究的新聞報導，出現在台灣和中國的兩位「先生」，舉行自稱有歷史意義的「先生會」之後，頗有啓示意義。在「先生會」中，來自中國的「先生」，訴諸「兄弟血緣」之情：＂…，我們是打斷骨頭連著心的同胞兄弟，是血濃於水的一家人，…＂。

這是感性的訴求；有意思地，兄弟為何打斷骨頭？想必打鬥激烈卻沒打死，只是骨頭斷了。既然是一家人；這一家必然有無從說理的原因，所以兄弟反目，開打了。這一家的子女處理「內部矛盾」，文鬥不足而武鬥決勝。

中國的那位「先生」，承認兄弟互打，成傷殘了，才想到彼此都傷心，也傷了父母的心，丟祖先的臉；看著滿身是血，地上也是血跡斑斑，沖水也洗不掉，才發現「血濃於水」。

生物，有延續「物種」的本能，力求世代相傳；德國哲學家「叔本華」認為：＂生命的任務，在於實踐生殖的慾望＂。以此立論，同血緣的生物，不會自相殘殺；猛獸如虎，況且「虎毒不食子」，何況是文明人？若有兄弟相殘的世道惡行，必然是爭奪私利，不念兄弟之情。兄弟打殺，老死不相往來，代代相傳，實在是愚昧的行為。

人類，只訴求兄弟的血緣而排斥「非血緣」的不同人群，對於信仰不同價值和宗教的人群，自劃界線而抱持鬥爭的立場，更是自我矮化，未展現包容多元文明的高貴價值，連著心的同胞兄弟，還患了家族特有的「兄弟狹心症」。

樂聖「貝多芬」作曲和偉大的詩人「席勒」作詩「歡樂頌」(An die Freude)的「d小調第九交響曲」大合唱，歌頌禮讚「博愛」；正是期許，世界上的人群有如「兄弟情誼」的「博愛」(Brüderlichkeit / Brüderschaft)，超越血緣的自我侷限；這也是源自「法國大革命」所追求的理想：＂自由、平等、博愛＂。

有權力的「先生」，不必精心策劃跨國「會面」，就有許多偉大的人間志業可以貢獻，在自己國內就可以主動宣佈和進行： ＂絕不以「非和平」的手段處理任何歧異和爭議，在捍衛人民自由與尊嚴的基礎上，對權力的使用，堅持依法而行，尊重民主的選擇＂。

「孔子」，早有智慧的見解：＂夫如是，故遠人不服，則修文德以來之，既來之，則安之。＂〈論語‧季氏〉。若已有這般自我修持的心胸境界；又何需在有算計謀略的「先生會」上，勉強訴諸「愚兄愚弟」的血緣？

遠觀「先生會」，聽到中國的「先生高見」和台灣的「先生拙見」；總覺得這場「兄弟會」，有如「黑道」的，「大哥」嚇斥「小弟」的做作和排場。還是，一般草民「情人約會」的相見不如懷念，讓人有浪漫淒美的聯想。

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