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世界小事筆記 - 《「自我解構」》

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「面向事實,呈現真相」,這是對現象檢定的目的。以上的啟示,來自聽多了也見夠了「話術」,經歷過事件過程,只要時間夠久,那套自欺欺人的「話術」會自我解構。 馬先生,曾經貴為八年的中華民國總統,卸任了仍享受台灣人民血汗的供養和禮遇。有政治倫理和誠信者,至少應該表現出以往自我標榜的「一路走來,始終如一」的溫、良、恭、儉、讓,以捍衛其黨長期向台灣人民宣示的反共和捍衛中華民國。 面對「共匪」,這個中國國民黨曾經強制台灣人民必須反對的叛亂組織,「小心匪諜就在你身邊」;而且,「反共必勝,復國必成」。如此的「反共國策」所加之於台灣人民的要求和犧牲,都是為了捍衛遷佔台灣的中華民國。 如果共匪滅中華民國和吞併台灣的帝國主義領土野心不死,馬前總統有何理由自我矮化,踐踏國格,無原則地「客隨主便」任由共匪羞辱,還必須表態非常滿意於被矮化和被羞辱,而且超乎預期?這已是精神病態的樂於受辱。 個人甘於自賤和被共匪作賤,台灣人對甘之如飴的馬先生可以不足為惜的!也可無視於這位馬先生的存在。反而,可以用台灣人的角度看到,外來黨國虛構的反共敘事,正由其造神的「黨國之子」在自我解構中。

哲學人生筆記 -《政治哲人》

 





前「德國聯邦總理施密特先生」(Helmut Heinrich Waldemar Schmidt),以九十六歲告別偉大而爭議的政治哲學人生(1918年12月23日~2015年11月10日)。

「施密特總理」曾經是我印象中的「老德軍」人物;有「猶太人」的血統,卻在「納粹德國」時代,避過「納粹黨國」的「亞利安人種」的「血統查核」,而在德軍生涯中曾被晉身為「尉級軍官」。

老德軍」時代的「青年施密特先生」,曾經被派擔任審判「德軍軍官暗殺希特勒案」的「軍事法庭」的「書記官」,讓他對「納粹黨國」的集權專制作為,更深惡痛絕。

「施密特先生」,也曾經分別在「第三帝國」的「東線」和「西線」參戰,也在戰爭末期被俘。「施密特總理」的人生近一世紀,見證「現代德國」近百年的歷史起伏。

人生,曾有戰禍劫難而有幸存活下來,且能在餘生從政;在政治的實踐上,在「東西方冷戰」時期和「石油危機」時期,在德國的國防和經濟發展領域,為國家和人民做出卓越的奉獻。

「哲學」與「哲學家」,在「德文世界」有崇高而獨立的思想「桂冠地位」;「施密特總理先生」,在退休後的晚年,曾以「政治家」身份而得到在「中世紀」創立的「馬堡大學」,不顧爭議,頒授「榮譽哲學博士」頭銜。「施密特總理」可算是典型的「政治哲人」,也符合「古希臘」哲人「柏拉圖」的理想典型:「國王學哲學,哲學家為王」。

在「政治家」古稀凋零,「嗜權政客」泛濫世道,「管理眾人之事」的政治淪落為「雞棲鳳凰巢」的時代;「施密特總理」走入歷史了;他的經典人生,符合偉大的德國社會哲學家「韋伯」所論述的「學術與政治作為志業」的其中一項理想典範。

在德國求學的歲月,我經常閱讀「施密特先生」作為「發行人」的「時代周報」(Die Zeit) ;至今依然,享受閱讀這份重要報紙的各類名家專論文章,深沈厚重的知性風格的喜悅,而對「施密特總理」的辦報論述哲學人生的志業至為敬仰,視為崇高的典型。

「讀哲學」,成為「哲學家」,人人可為;「施密特總理先生」有對知性和理性的堅持。如今,偉大的一代「政治哲人」告別世界了;我的感想是:「夕陽照古道,典型在夙昔」;哲人已去,古道仍在;後生自勉,接踵而至。

《圖片來源:Spiegel OnlineDie Zeit

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