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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《夕陽下的敗犬》

夕陽是一種情境,有末日的無奈;雖然期待過了暗夜,換來朝陽,一種新的情景;同樣地,是茫然的無可奈何。

時空的互換天地,對大多數的人是無奈的流動;反正,日復一日,就是同一個太陽,在不同的方位出現。

有些生物,對時間情境的變化,有敏感和焦慮;公雞,對朝陽會興奮,有成就感;以為朝陽是被偉大的公雞喚起來,母雞也會欽佩公雞,一嗚天下白,趕走黑暗;自己也就更努力地下蛋。

敗犬,對夕陽會沮喪,有焦慮感;逐漸天黑,主人顧不住大宅了,以往吃香喝辣,隨手一丢,有碎肉的腿骨都吃腻了,連骨頭也不屑去啃。

如今,敗犬一群,老犬、惡犬,母犬,彼此相看相厭,防著彼此;碎肉早被不肖的後主食指浩繁,私藏小灶裡,分給自己那一房的内人;聽到屋外宅內的惡犬,已經從上午就沒得吃;餓犬變惡犬,一犬吠骨,眾犬吠聲。

大宅外的路人,聽得出,大宅已今非昔比;以往自比忠犬,如今碎骨也沒得想了,吠又吠不過大惡犬。夕陽愈來愈暗,大宅裡的眾犬,有吠、没吠已無差別了,反正骨頭愈來愈少,甚至没有了。路人聽敗犬吠得難聽心寒;不理了;走自己的路,回家吃自己的晚餐。

誰管夕陽下的敗犬?有路過的出家人慈悲,忍不住了,手機扣出1995。對方那頭傳來,此號碼不通,現已改為0204。

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