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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《很黄昏的黑暗》


"竊國者侯";為國徂勞是為官者可以偉大和被尊敬的原因。在官賊泛濫的台灣,憤怒與正義與我何關?我需要作陪嗎?當然不要!我看到了這個社會不知面對的問題:"誰的正義"?

近年的諸多國政問題和弊端,藉著定期選舉的檢驗而呈現民心思變的走向;很明顯的客觀現象,就是數十年來受制於黨國者,彷彿一夕之間醒悟而思惡之於自身多年的不堪;於是有別於以往之立論,起而攻擊過去視為"恩主"之黨國;激越之言詞,讓人以為時空錯亂。

這一波《造反黨國》者,多為以往的黨國支持者。社會的進步力量應該視此為起義來歸?或幡然醒悟?

從哲學的《現象學分析》去理解,這種時代精神,顯示的意義,是受黨國之騙後的憤怒和痛心疾首;發現自身多年的俯首聽從,自以為是的優越感,竟然只算是黨國《種姓制度》外的賤民。

以往,受黨國挾持和擺佈之順民,自許為正統和光榮,更是價值正確;甚至自甘為含血含淚的黨國忠犬而不悔。如今在黨國崩解的過程中,才發現,自己只是黨國不公不義體制的鷹犬工具,被用過就可丢棄,多虚無的黨國信徒;官賊黨國的另一群受害者。

夫妻同林鳥,恩愛最高尚!却何以非熱衷於官場,自以為是權力意志者的寵兒,每有要職,總是那幾隻內定之輩,却被黨國傳聲媒體包裝為不可多得之英才,以向黨國順民洗腦而成為社會上偽善的主流群體。

《軍宅套利案》,只是台灣社會上相對不公不義的醜案之一;若非有《相對剝奪感》的族群是黨國順民;我懷疑,台灣社會有真的正義感?

騙子集團騙到自己人,受騙者才會有痛心和憤怒;那只是共犯結構的偽正義;也是既得利益階級的內亂而已。黨國不敗,騙子不少;自己人騙自己人,連正義也可以騙人;這就是《藍色黨國》,有虛偽而無憂鬱;很黄昏的黑暗景象。

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