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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《我的台灣時間》


時間是統一的,人因為自己在不同的地理位置而有不同的時間座標。這是空間與時間呈現相對的標示。人,是「時空」的過客,時間與空間才是主體。為何,此時此地?「我」在此!我,先「有」台灣時間,然後才「有」台灣空間。

「有」,這個字的意境是沉重的;因為「有」而自以為是「時空」的主人,而有處理的衝動;開發、利用,用完即丟,直到人的時間先耗竭,換成自己被「善後」;那時候,是別人的時空。

我,一直想改掉「我有」的觀念;所以,以我「是」我自己;我「在」台灣,作為「我」與「時空」的關係。如此,在不同的台灣時間座標,台灣空間的意象,成為時間旅程的美好記憶。

2013年的秋天11月初,我寫給德國友人的文章"Raumbegriff und Raumbild In Taiwan"後,已過兩年了。昨日,友人在洽公和問安時說:"德國此時,正是典型的秋天氣候,時空的意境又美又舒暢;只是日夜的溫差較大"。

我們,「在」不同時空座標上;我回答友人:"此時,台灣也「是」如此!"。

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http://www.nousray.com/2013/11/blog-post_5.html

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