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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

世界小事筆記 -《「彰化米糕」》

世道上,常見違反信任倫理的「人間悲劇」,不乏見到,必須或受託照顧「弱勢重症者」的看護人;有些人是「重症者」的子女,有些人是「重症者」家人僱用的看護人。

因為經年累月,日夜不離「弱勢重症者」,以致身心俱疲而產生苦海無邊的挫折感,於是有尋求早日解脫的異想,就是暗中虐待、下藥、拔管,或人為的加工意外,以加速「重症者」能早日脫離苦海,也助自己解脫,早日「改變現狀」。

曾經,在「奧地利」的醫院,一位女護士,難以承受長期的職業倦怠,於是多年來,她所照顧的重症老人,接二連三地被她「快遞」到天堂見「上帝」去了。醫院,未及早警覺,多年後事發時,她已處理許多次的「生命快遞」案件了。

人,只要「一口氣」還在,就是「活人」;法律和宗教都禁止人為的「生命快遞」,卻不反對「人工受孕」、「代理孕母」等「接生快遞」。「安樂死亡」,在倫理上、政治上、宗教上,爭議難解。正常人,應該被預設求生而且是尊重生命的。

「精神醫學」上,有關「受虐症」的研究顯示:「受虐症」的患者,早期有「虐待症」的根源。當前,台灣社會正集體呈現「SM」的精神現象。早期的「反共者」,數十年來見到「被反共者」,以「大國崛起」而耀武揚威,成為頑強的「反抗者」,於是自己反而先出現身心挫敗而崩潰的自卑感。

看著自己受託付,必須忠誠用心照顧的「民主堡壘」,自認前途茫然,無力感深重;於是身心變異,乃將自己受託付保護的「重症者」,以「生命快遞」處理掉了。

有許多鄰居,看到一位電視上熟識的「先生」,請「生命快遞」貨車到府收件後,匆匆地開出去了;於是有人問他:"您寄快遞啊?對方「急著要」喔?是什麼「好東西」啊?";他雙手一搖:"沒有啦!…在「江西」的家人和在「北京」的「大哥」說,好想吃台灣的「彰化米糕」啦!"。

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