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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

世界小事筆記 -《先生,玩完了!》


一場在城市國家《星加坡》舉行的台灣去的先生和中國去的先生的《先生會》,以虛開始,以虛收場;符合中國人的務虛性格;一切的做作,只為表現先生的官場身份和先生的面子。

問題是,"先生",有什麼意義?"先生",除了傳統上有老師和醫生的職業身份意義外;最常用的意義,就是對男人的稱謂;以及婚姻關係中,外人和《拙荊》對有丈夫身份的男人的稱謂。

先生,是太普遍的世俗稱謂,幾乎就是對《阿貓》或《阿狗》的尊稱。有的人對家裡的寵物,《老公貓》,綽號也叫《先生》、《領袖》、《元首》、《總統》或《主席》、《總書記》,都可以。

所以,這是因為務虛而自己賤視祟隆的身份地位;怪不得別人的鄙視。先生的話語品味,就是只有先生的高度而已;無法強求;視野高度皆不足所致。

酒店的小姐,也稱來尋歡的《豬哥男》為"先生"。若三兩下,就玩完了;小姐會好意地提醒:"先生玩完了!再加一節好嗎?";下一節,就改稱呼"先生"為"哥哥"。

台灣去《星加坡》和中國的先生會談的那位先生,究竟能代表誰?兩位先生,扯到的都是中國的業務,與台灣和台灣人何關?

目前,所公諸於外的內容,好像台灣的那位先生在向中國公司,負責業務的那位先生,用中國人的立場和用語去應徵中國在台灣的業務代理;承諾將盡心盡力,以效犬馬之勞,實現中國企業呑下台灣市場的意志。十足的《中資》買辦嘴臉。

這類《談合》或《搓圓仔湯》之做作,大致上是商場上互相有意湊合的企業,派出《業務科長》級的《先生》,相約上酒店包廂談生意,同時找小姐作陪,一生二熟;小姐在旁"塞奶",不時地提醒客人:"先生,玩完了,再來喔!"。

《武大郎》玩鳥,噱頭再大,終究是一場虚。看不得的玩意!

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