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人生故事筆記 - 《「湊上去」》

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最早開始「走市集」,是在初中二年級時,學校對於俺這種第一屆的學生加強了課後輔導的時程。於是,晚上八時才下課,俺沒有住宿在學校,而是頂著夜風或寒雨,騎鐵馬回家;次日,趕早出門又去上學。 當時,真有苦日子輪迴的無奈。然而,對台灣政治現實和不公不義社會結構的理解,也從那時得到啟蒙;趕上有限度的「中央民議代表的增補選」活動,在晚上回家途經台北市南機場附近,有黃信介、康寧祥,•••等「黨外」的演講,俺禁不住調轉鐵馬,騎到場子附近旁聽。 當時,總可以察覺有「便衣卒子」埋伏監視;另有一個特色,就是有湊上來趕集的烤香腸、彈珠檯的流動攤販,跟著遊走不同地方的場子,還提醒俺場次路線時程。 寒風中,行動燈光下,燒烤香腸的煙氣和煮玉米的熱氣似乎襯出台灣民主抗爭意識的生機。俺就如此地,理解和接觸台灣這片土地上庶民渴望自由民主的真實面,反而對於在學校課堂上屢考高分的中國歷史、中國地理更疏離,更有批判性的質疑。 之後,隨著台灣自由化和民主化的進程,來到高中、大學,陸續接觸和認識台灣歷史、地理、人物,一路站在台灣這片大地上的自信;看到台灣的解除戒嚴和解構,年紀也來到人生初老,思想能力更能洞察現象直探本質。 說來,俺很懷念初中時期的好奇、叛逆歲月,下學後不趕快回家而是去趕民主運動的「黨外市集」,湊上去買一支烤香腸或水煮玉米充饑,甚至再玩一把打彈珠檯,到演講收場才回家,已經是晚上十一時多了。 台灣的民主已從「黨外」發展到「多黨」,俺也不再去趕市集的造勢場子聽演講了!許多新興政黨,淪為說不清楚、講不明白自己政黨對台灣的國家願景,而淪為「政治地攤黨」,以話術媚俗於社會;說來說去,就是賣劣質的「中國神器」,迷惑社會必須相信「中國皇帝」,沒有靠中國就會死。 這般虛無現象,呈現給本土台灣人看到的是,到中國北京趕集,凑上中國,替中國說好鬼故事。俺自傲於青少年時期湊上去的民主洗禮和啟蒙,使自己現在能看清楚和拒絕那些賣假貨的趕中國市集的走卒子。

世界小事筆記-《岳父的女人》

男人的麻煩,主要在岳母;男人的遠憂,在於有一天,自己的妻子會很像自己的岳母,她的媽媽;有其母必有其女。

男人,現在吃岳母的苦頭,以後妻子給的苦頭,也差不多;如此説來,男人的戰略結盟應該是岳父。如此一來,岳父成為男候選人的大尾巴,也就不意外了;尾大不掉,有些麻煩也不忍切割。

岳母,為何比較没搞頭?就因為她是岳母!人家為岳家生了女兒,找來半子;半子而已;何況岳母不好惹;外人沒事攻擊人家的岳母,如同捅馬蜂窩;欺負人家的女人,實在不厚道。

男人在外的是非爭議,冤有頭,債有主;父債子還已過時;現在流行找岳飛的爸爸,岳父。很奇怪嗎?

還有更奇怪的內外通吃;民主時代,仍有不倫的怪象:《一K黨》的元老大帥,吃裡扒外,內衣外穿,説是《正統》:兒子以前《外食》當正餐,現在回去當《非正統》的《副主席》吃大餐;父子真是血濃於水的《血統》。

其他人,等而下之的武大郎,只好玩没有血統的岳父的鳥;難怪,潘金蓮寧可跟著西門慶玩。

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