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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《悲嗚的河流》


河流源自高地,向低處流去;最終的歸處是大湖或大海。河流是彎延前進的,左轉右灣的形勢,增加沿河的流城面積和風光。高級的文明必然保護河流的健康。

人類依河而生活,文明在河流的平順段落誕生;河流對人類的影響,主要在經濟的發展;但是河流對於地球有更重要的意義,就是生態保育。

得可惜!世界上的名川大河,幾乎都被充分地用於經濟發展,航運,水力和灌溉,以及漁業,河流已被過度地消耗和污染。

河流,對於大地的意義,正如同人體的血管,身體被過度操勞消耗,營養不當,血管阻塞或硬化,身體必然會不健康,血液混濁,含氧量低,頭腦昏沉,心肺無力。

最近,政府歡欣地慶祝入境旅遊的外國人數突破千萬人次;政府對外國人行銷和吸引觀光客的誘因,強調"台灣是美食的天堂"。這個口號,先入為主地將台灣的特色聚焦在美食,此外,...似乎說不出來,還有何其他的特色。

河流污染是大地的隱憂;美食是身體的天敵。國人是典型的口腔民族,嗜吃美食,答嘴鼓,好鬥嘴,容易群情激憤,名嘴行業是當今的顯學和美食之外的在地特色。

觀察台灣人民的身心狀態,可以從河流污染、美食自傲和鬥嘴互駡的現象看出,是普遍不健康的。身體有心血管硬化和阻塞引起的症狀,在寒冬時,經常引來救護車,又嗚著急促的警報聲哀嗚疾行而去。

聽到救護車的悲嗚,或許救人有望;但是,大地和河流,也有相同的健康問題;然而,如何拯救人類賴以生存的河流?

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