2015年12月25日 星期五

哲學人生筆記 -《有苦有樂》





基督教祖「耶蘇」,在本日前夕的午夜誕生,後世以此為「聖夜」,充滿祝福和喜悅,聖樂飄飄。這般宗教氣氛,是基督教在成為「羅馬帝國」的「國教」,基督教徒被允許化暗為明;教義被傳播,信仰日漸普及後的宗敖節日。

在基督教文明的地區,主要在歐洲,本年的冬天景象是不正常的;以往此時,「冬雪」早已覆蓋中、北歐的山林大地。如今,大地上的初雪稀疏,放眼所見,感受所及,只是枯澀的滄茫,少了以往「白雪聖夜」的平安喜悅的意象。在「聖夜」前,在美國內陸的中北部地區,還發生造成重大傷亡損失的強大颶風。

顯然地,不久前,在法國巴黎舉行的「全球氣候峰會」,成為本年無趣的「聖夜」的註解:「地球暖化」確實是未來威脅人類生存和生態永續的「全球議題」。孰令致之?關鍵在於,人類無節制的經濟發展,耗用大量的能源和土地資源,大量地排放污染,造成生存條件的惡化,貧富差距懸殊;恐怖主義興起。

每年的年末,世人約定成俗地互相祝福和祈願:"平安快樂!"和"新年快樂!";在基督教的教義中是有信仰基礎的:"世人慾望無度而罪惡在身;「聖嬰」降臨,負有使命,為拯救沉淪的世人而來到世上,成為「救世祖」,為世人背負「十字架」"。

有了「救世祖」作「替罪羔羊」,世人當然可以"平安快樂!"和"新年快樂!"。於是,就更無後顧之憂,繼續沉淪在慾望無度的開發和耗用中。看來,人類無救了!「上帝」再多派來幾位「救世祖」,也沒救了。

也是「教祖」,佛教的先知「釋迦牟尼」,是出身尊貴的王子,已享有榮華富貴,出外見到世道上多貧苦的眾生;承受生、老、病、死的痛苦,那是生命必然的諸象,苦修參悟多年後,終於悟了生命的本質是苦;眾生皆有苦,無人可獨樂。

確實如此;富人的苦,窮人難以明白;窮人的苦,富人也不易感同身受。於是貧富皆苦而或有求於佛,離苦得樂。奈何!佛曰:"不可說!";參悟,即是了!奈何,世人仍然自行其是,一般的信徒,只在每月初一和十五禮佛;眾生,平日得過且過,有事,臨時抱佛腳。

真理來自實踐!世人終於明白了,近年終時,要互相祝福:「喜悅的基督彌撒(Merry Christmas !)”」,一直祝福到:"新年快樂!"。然後,過完年,就知道苦了,有好多現實的大小問題要處理;到了農曆四月八日,佛祖生日,眾生難得其樂;以符合「釋迦太子」自己,棄樂就苦的教義:是為參悟「眾生皆苦」而生的!

然後,…夏秋時節,放暑假、談戀愛、過中秋、吃喝玩樂,找樂子!…,一年又一年;生活中有苦有樂。宗教感化人生,
義和節日更影響世人的日常生活節奏。這個世界,是由三句宗教的真言支撐著:從「阿彌陀佛” Amitābha!” 」,到” 「喜悅的基督彌撒Merry Christmas !”」和「真主至大”Allah Akbar!'」。

世界的宗教現象,看似分歧,卻是萬教合流,都依循時間的規律秩序而進行各項宗教的儀式和活動,和
人一起展現在迎向「新年快樂”Happy New Year !” 」的祝福賀語中;周而復始。

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