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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《老族長》


企求長生不老,是生命的存在意志,對人類而言,是最大的野心。人類,為何敢有如此奢望?相對於其他物種的生命,人類是有充分支配能力和意志的强者,因此,有長生不老的奢望和野心,不意外!

自古以來,愈有權力和財富的人,愈想長生不老;動用人力和資源,求仙丹靈方,就是想不服老;因為,"老"是強者的天敵,戰無不勝,至今,依然没有敵人。

"老"的家族,有幾個重要的成員:"疾病"、"孤單"與"死亡";這個家族,也有幾位老想唱反調的親戚:"健康"、"治療"、"養生"和"快樂"。

不過,這幾位老想唱反調的親戚,在老族長,"死亡"的面前,也莫可奈何,最後,只能惦惦了。德國哲學家海德格爾,以他的存在哲學的理解,替老族長"死亡"代言了:"人生是走向死亡的存在!"。每一個生命,出生的背景殊途,却同歸於老族長"死亡"的懷抱。

又是新的一年,大凊早在花園裡,我看到一隻孤鳥"白頭翁",仰頭若有所思的姿態和表情;瞬間,我有些感同身受:"白頭翁,你也老一歲了!除夕迎新年,你是在那裡度過寒夜的"?

只有人類,有安居、養身和養老,一切的努力,都在逃避和對抗老族長"死亡"的召喚。鳥類,也想生存,也想健康地活下去;它們随時聽從老族長"死亡"的召喚。

人類的臨老和入老人生,健康就走下坡了;尤其,人老從脚開始,骨頭硬化易碎,容易跌倒,然後,健康逐漸惡化,回不去了,只能問診、治療和用藥;晚年的人生就是在這個戰場上奮戰,只為了多活不可知的幾天、幾月,幸運的話,可以多活幾年。

這麽説來,一切的戰端,都是由"老"引起的。若說"老"是一種疾病,引出更多的健康惡化的問題,應該是正確的認知。

面對人皆會老,然後去找"老族長"的事實;年輕人可能會認為:"老族長是別人家的!";真地,是如此嗎?

據說"老族長"也有天敵,就是"哲學";年輕人就更不相信了。

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