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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《未敗先敗的精神》


對於勝敗,我自幼年時期,就不在乎;出身的家庭背景平凡單純,父母的言教身教和尊重給我極大的自由,不給壓力,只要我快樂地成長和學習即可。

求學時代,有勝局佳作,我視為好運或僥倖,反正平常就好,也知道自己的能力範圍。更重要地,有趣和快樂就好。

有競爭,就有勝敗;勝者極少,敗者極多,反讓我對自己的勝敗,能以平常心看待;對於別人的勝敗,反而能客觀而深入地看人性的高度和深度。

平常,社會上常有失意者,經商、學業、競選和戀情失敗了,而有反社會和失序的違法言行;這種敗者失序現象的案例,愈來愈多。

社會,存在一套優勝劣敗的價值偏好和順序;每個人的出生,是存在的第一命運;社會化過程中的養育和教育背景,是第二命運。到了成年後,自己所選擇的方向和道路是第三命運。

很遺憾地,在威權文化依然濃厚的社會,第一和第二命運所決定的價值觀和世界觀,養成社會上的自視優越的封閉人格,將威權所定義的秩序視為最高價值,不符期望者即為敗者;功成名就,被人稱羡,即為勝者。

勝敗是無意義的區別,對社會和國家的文明發展,實際的助益不大。然而,客觀上被認為是失敗的一方,自己在主觀上的風度和高度才是關鍵。

勝敗,沒有想像中的重要,太陽隔日依然會出來;經驗上的認知,競爭中的一方,自己知道大勢已去,敗者實至名歸,通常不待結局,在言行上就會流露出來,旁人可見到的現象,大都是荒謬不堪。

這正是平日自視優越,只能勝不能敗,否則就是裁判没水準,好壞不分;也就是,未到敗時已先敗。敗者,可操之在己的勝,就是大器的深度,面對競争,以平常心的風度,謙虛面對任何一位可敬的對手,就是高尚的敗者精神。

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