哲學人生筆記 -《歷史與意志》

德國哲學家、法學家在理念論述中，常提到「意志」；有個人意志、國民意志，國家意志，…；似乎，意志無所不在！

的確，意志是生命實踐存在的慾望；從生殖開始，生命就是先求生存，再求發展；有內在的主觀和動能去完成生命的延續；甚至死而不後已，還要透過「遺囑」和「路線地圖」，交待後人堅守執行。

個人意志的不可行，常見事與願違，人生不如意事，總在十常八九；個人只能堅持，卻常被取笑一廂情願，癡人說夢。

意志，既然是生命主觀上的生存發展的軌跡，就只能依循謙卑的原則，自律自制，如同植物服從客觀的季節規律，春天發芽，夏天成長，秋天收成，冬天休眠；意志依然保存；在過程中展現風華，讓觀賞者動心懷念。櫻樹的春花和楓樹的秋色正是典型。

寒冷的冬天將去，生命的意志又逐漸浮現；再過些日子，天氣溫暖，又可見到春天的花姿。生命的各式生存發展軌跡，總結成為歷史；這正是德國史學家視意志為歷史的核心意義，而終於發展為歷史哲學；所涉及的時空領域博大精深。

最經典的代表人物是哲學家「黑格爾」，認為歷史是生命的「絕對精神」的展現；精神是生存意志在掙扎後的最後結果。生命的臨終痛苦與掙扎，最後生存意志服從死亡的遷引，留在世界上的僅有成為歷史的精神，成為世人的好壞典型。

現實的世界上，帶給世人苦惱與困惑最多者是「國家意志」；尤其，在獨裁專制的國家，以獨裁者個人追求歷史地位的個人意志為出發點，引來區域衝突、緊張或戰爭，讓人民受苦而不顧。其次是「宗教意志」，以「神學士」的蒙昧，清除異教信仰，迫害異端。再者是貪婪的意志，造成集體的瘋狂，形成金融風暴、經濟蕭條，民生痛苦。

歷史不是宿命，而是客觀，照見主觀意志的無能為力；這正是，歷史的發展不以個人意志而轉移，有鏡子的功能。強人、狂人、富豪、強國、大國急欲展視權力的個人意志；最終，無以為繼，成為歷史的「木乃伊」，精神成為幽靈。

歷史以「絕對精神」戰勝意志；新的生命再次萌生發展；大樹枯亡，旁邊長出小樹，仰望歷史的天空。