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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

詩人之國筆記 -《「國」姓父子》



爸爸,姓「國」,外人稱他國父/

爺爺,據說也姓「國」?外人稱他「國姓爺」/

外人,認為爺爺比爸爸「成功」/

只是,不知道「成功」在那裡?/

有人說:" 「成功」在台中!"/

台中,有「成功嶺」!/

有人說:" 「成功」在台南!"/

台南,有「成功大學」!/

有人說:" 「成功」在台東!"/

台東,有「成功漁港」!/

有人說:" 「成功」在台北!"/

台北,有「成功中學」!/

爸爸問爺爺:"您老人家,真地成功嗎?"/

爺爺說:"人家說你「笨伯樂」,一點不假!十次考試,九次失敗!"/

"剩下一次,缺考,好運遇到老夫子辭職退位!學生免試"/

爺爺又說:"老子做人唯一不成功,就是生下你這「笨小子」!啍.. 啍.. "/

爸爸問爺爺:"應該是媽媽成功懷胎!" /

"成功算媽媽的!您老人家確定是我爹?"/

爺爺又說:"這,…這…「笨小子」似乎不笨!?/

嗯…嗯…這…那幾年,我正渡海東逃,「成功」上岸…?…"/

爸爸問爺爺:"媽媽,姓蝦米?"

爺爺:"那一個?"/

爸爸:"?…?…?有這個姓?"

爺爺:"反正,外人都稱我的女人"國母"!/"


- "老母最大!" -




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