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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

園藝生活筆記 -《春色》


季節是有顏色的!藍天綠地是基色;時空是畫筆和畫布。

從這個認知的起點出發,時空的色彩是多樣的,也是多變的;可以看成由豐富多彩漸進,轉化成滄茫蕭瑟;或以相反的方向更迭變色。

自然的美學意境川流不息,是緣於時間的循環和空間的球體狀;以更準確地語言描述時空運動的方向,是以曲線前進回到原點的。

如此的認知,可以說,生命是往生,也是出生;世間有的宗教是信仰輪廻的和轉世的教義。宗教起源於人類的蒙昧恐懼;也可以認知為,宗教起源於對未知的覺悟。

在冬末大寒的年關,寒風陣雨連日來,時空畫布中,台灣山樱花開出了稀疏的艷紅色花朵,正是季節色彩即將變換的見證。我就此理解了季節的顏色變化,運動的方向也是曲線前進的。

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