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哲學人生筆記 - 《「哭泣著離去!」》

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哭泣!像春天寒風中的雨滴;花容模糊矣!哭泣必然有難言之隱喻,只待精神分析解讀出可能的「潛意識」。 哭,先沒有淚,只是傷心;必須眼眶有湧水、精神狀態上呈現抽搐,以成「哭泣」的感傷畫面。人到傷心委屈處,愈想愈悲憤;再加上見到關心好奇的閒雜人,二、三句的打探,就更說不清楚、講不明白了。哭泣!問題和故事就更複雜了。 台灣民眾黨的美女發言人公開哭泣著,要告辭黨職一償久未休息的倦怠疲累。俺,看著不知所云的美女哭泣;以哲學理解的方法進行邏輯分析。大致上,這是一場政治權力鬥爭失落後的「淨身出戶」。其中,隱含著功勞未得償,苦勞被冷落以對的不甘心。 漢語對話中,常聽到佔優勢的對手奚落敗者的用語:"哪裡涼快,哪兒去吧!";如今,當事人說要一償休息或出國的心願,應該是剛好的「出口」。 從敗者的精神出口去尋找療愈;俺的建議是,此地老東家無情無義又不留人,自己就先涼快一陣子,拋棄老東家無聊的鳥人鳥事。過些日子,天無絕人之路,必有另一片新天地。 敗者,若能學得理解名利和權力競合的本質和放下「過去」的不愉快;對比之下,那位柯主席每有理虧,就哭泣回家找媽媽、妻子;男人,被外界嘲笑為「媽寶」,格調差遠矣!俺,看著美女哭泣,開悟較多!

哲學人生筆記 -《「台獨健保」》


有一位居在中國,矢志「反台獨」的「中國藝人」,為了向中國政府交心表態,以苟延殘喘演藝生命,而向中國政府舉報他所認證的「台獨藝人」,以餵食「法西斯」政權老虎。這類低級的「唱作」,在歷史上被定位為醜陋的愚行,卻被主奴合唱而自得其樂,以為有效。實則,「義和團」上陣,殺空氣,砍影子,嚇自己。

然而,患難見「真情」;各懷鬼胎,居心不良的主奴,終究經不起人性的考驗;奴才身陷病榻之際,只有被他和中國所輕視的台灣能解「主奴之困」。他所認同的「社會主義中國」,在奴才去台灣治病後,應該暗中放了一口氣。

長久以來,他的祖國醫療資源緊張,醫術與騙術混為一談;隔空抓藥;摘死囚器官救貪官;有憑有據;不行了,奴才也不得不向「台獨」求救。如今,少一個病號,少一份緊張;燙手山芋丟向台灣,消耗台灣的「全民健保制度」的醫療資源,是「一石二鳥」,也算是「精神勝利」。

破解虛妄,就從哲學出發。「反台獨」,是一個虛妄的話語;是中國多年來自己所立的「台獨稻草人」;每日唸此符咒以壯膽,不唸不行,有所住而生其心以救中國。久而久之,唬了一群失意又想投機的台灣「再春客」到中國朝香唸符咒;主奴自欺,互相賞鳥。

哲學的實用意義在於:所有的問題,都必須回到現實來;所有的解答,也必須從現實出發;台灣就是獨立的國家存在,如明月在天,與地球相望。「全民健保制度」的存在,正是中國所沒有的主權國家的制度;正如同台灣的兵役制度、貨幣制度、郵政制度、教育制度、選舉制度、司法制度;沒有一項不是主權國家的獨有權力;中國再大的官想入境台灣,也得乖乖地從「國門」入境,除非暗夜偷渡上岸。

中國和其信眾不願面對現實,必然身陷現實的困窘;本案就是實證。「全民健保制度」有「社會主義」的精神,平等醫療和照顧全民;非國民的中國留學台灣的學生也羨慕而不得;回歸現實的外籍學生身份,即可迎刃而解。平等的精義就是:"本質上平等的事,就不能以不平等的方法去對待;反之,本質上是不平等的事,就不能以平等的方法對待"。

這裡又涉及哲學的基礎:"選擇就是自由";獨立的國家必然是主權的國家,不涉及外國的支持或反對;人們或許不喜愛狼,卻無礙於狼自成荒野中的孤狼。台灣不必言,獨立的各項制度開放給全民自己做選擇,這就是自由。好的制度近悅遠來,以「反台獨」為職業的過氣藝人,也可以親身受惠於「台獨健保」。

「台獨健保」的大恩,不必言謝!不妨多善自珍重和記得,醫治好了,才有力氣回去自己的祖國再唸「反台獨」符咒;對著中國的「台獨稻草人」,練好「刺槍術」。

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