精選文章

法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

圖片
米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《酷暴》


在納粹德國的集中營裡,有一類人,也是被黨衛軍抓進來的落難者;但是相對於其他不幸的囚徒,這類人却有特權。

平時,他們被指派替黨衛軍擔任打手,去虐待和收拾其他受難者。黨衛軍利用這類人,主要是囚徒來自各佔領區的民族;為了對囚徒傳達命令的溝通和管理,於是從各族群囚徒中選出倖進討好黨衛軍,以求苟且貪生的媚勢者。

這類人,被稱為"酷暴";專責任事於監視、離間、慫恿、檢舉或迫害自己的同胞。"酷暴"是懦弱的和醜陋的背叛者,男人和女人都有;在囚徒中自認高級和優越,却是黨衛軍最低階的獄卒眼中的卑賤者,為了苟活而對自己的族人特別殘暴兇狠,以證明自己是黨衛軍的忠心鷹犬。

精神分析醫學的研究顯示,"酷暴"有虐待狂和被虐待狂的偏好;前者以找自己人施虐為樂,以彰顯自己的優遇不同的地位;後者所指的"酷暴",為惡後更急於宣告,故意激怒其他囚徒,引來眾怒,以從中取樂。

"酷暴"在歷史上無所不在。納粹德國在佔頜法國時期,有不少法國女人自動向佔領自己國家的納粹軍官投懷送抱,氣焰囂張,讓有志氣和尊嚴的法國人氣憤不已。

這類女人私下交換背叛族人的意外收穫之一,是和納粹軍官苟合,竟然得到較多次的性高潮。當然,納粹德國戰敗後,這類通敵苟活的女人被自認文明和博愛的法國人,從全國各地㩆出來,以各類私刑對待,包括剃成光頭遊街和到處追打。

背叛而自得其樂,不以為意;在法律和道德之外,尚有精神變態的問題。

這個網誌中的熱門文章

園藝生活筆記 - 《「伊朗來的無花果乾!」》

法哲學筆記 -《"於法尚無不合"》

哲學人生筆記 -《「心情的哲學」》

哲學人生筆記 -《人與鳥,牢籠的想像》

世界小事筆記 - 《「折磨學」》