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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

世界小事筆記 -《瓷器與玉》

瓷器,一種精美易碎的器。瓷器,可大可小,就是要小心對待,不可粗魯碰觸;一個不小心,碰倒了,就算不碎,也可能有劣隙或缺角。

瓷器,被視為精美珍貴的其中一項原因,就是完好無缺又無瑕。瓷器,不容分裂,否則被看貶了;因此,無論如何,都要堅持"一個瓷器"。

當瓷器堅持"一個瓷器"時,是什麼意思?該如何稱呼?是分裂的瓷器?或是破碎的瓷器?總之,不願面對瓷器就是瓷器而終日恐懼瓷器會破裂;竟然誤以為瓷器旁的玉,是瓷器不可分割的一都份;這種現象是被破壞妄想症。

瓷器之所以精美高貴,就在於精美質精,貴於陶土瓦罐。玉是琢磨出來的石,可以成器,比起瓷器耐撞也氣質討喜;除非瓷器不知嚴重後果,自己來碰撞玉。結果,無所傷於玉而可能自傷瓷器的顏面和完整。

玉就是玉,其堅無比,為何自以為是瓷器?瓷器碰瓷器的結果,既不可能是"兩個瓷器"撞成"一個瓷器",而是一地的瓷器碎片。回歸事實,玉,依然是玉!瓷器,認清自己的本質,尊重客觀的不同存在,和平共存而不去碰玉;才是有自知之明。

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