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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

園藝生活筆記 -《名曲的美宴》

樂聖「貝多芬」的《田園交饗曲》(Die Sinfonie Nr. 6 F-Dur op. 68 Pastorale ) ,與義大利作曲家「維瓦爾第」的《四季》 (Le quattro stagioni) 的小提琴名曲,是我傾聽不倦而耳熟能詳的名曲。

音樂的玄律音符在跳動的節奏中,帶人進入想像和嚮往的境界;這兩首名曲的境界描繪歐陸的季節與田野的風情,與我自己現實上的歐陸旅情所見的景觀大致相符。

「工業革命」發源於英國,漸次於歐陸;戰爭也是歐洲的歷史悲情和無奈;那片土地,可說是飽經風霜的「歐羅巴女神」:美人暮遲青絲凋,只堪人間憶紅顏。

還好,人只要能倖存活下來、就有向善求美的意志;現代歐洲的生態保育哲學,引領世界各國的自然保育政策的方向。靜與美還給自然,是在哲學的反省自律後得到的美景。多年來,我在歐陸之旅中,喜愛探索生態保育與文明所保存的自然風格和精緻的紋理。

田園風情,表現在「與自然和諧」的鄉村小城的小餐館。用心的主廚,推出有在地當季特色的創意;食材取自家園或田野山地的食蔬花果,和鄰居的酒莊。餐具器皿也拒絕大量產製的通用規格造型,而委由專屬的創意師去發揮想像力。於是,一個在地經濟的共生圈得以形成而有小城的特色風情。

精緻,來自有心和用心;享受,只留給就近的「老主客」或偶然經過的「有緣客」。就是帶著這般隨緣又細心的態度行走歐陸,豐富了我的行旅人生;正如同聆聽田園四季名曲,用心去感受鄉野的食蔬花果和生鮮美宴的滋味。

在平常,我用心在自家的園藝生活,關心季節天時與節氣的流轉;三月下旬是暮春,綿密的時雨似乎仍將下到「清明」;時雨不免讓人感嘆,身心難以適應濕寒而易得邪症。

不過,音樂也有季節的療效;正如春雨滋潤植物,雨中「櫻花」帶淚,卻有「含笑」迎春;「白梅」果實將熟,「月桂」生新芽,「牛樟」冒出嫩紅的新葉;「葡萄柚」盛開花苞。即使隨風落地的「蒲公瑛」,也盛開小黃花,追著光影此起彼落;正如名曲的玄律音符所描繪的四季與田園的風情。

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