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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《開國王朝「飲茶心情」記事》

 


世道多變,忽左忽右;「天龍聖國」已亡;「地虎聖國」將主天下浮沉,國運如何?

據「地虎聖國」將登基建業之「虎皇」聖喻:"有人,自始不看好「地虎」得天下;冷漠以對;朕,當率眾愛卿、諸勇將,謙卑戮力以對治天下事";壯哉斯言!

惟世道混濁,事未易察,理亦難明;總在失民心者,失天下。當今之勢,「地虎」方得天下,底定尚早;前朝「天龍」敗亡,乃天怒人怨,事理必然,惟敗軍尚負隅頑抗,若勾結外敵「天朝中國」,圖謀來日,則亦屬必然。

蓋「天龍權貴」自始,未嘗「土斷」於容身之本土,過客心態濃厚,朝暮思彼岸關愛之眼神,等待召喚回歸,或「避秦」於「米粒尖帝國」;「遺民」權貴,所言所行,無不以「天朝中國」之喜怒為念,無視「奉祿」受自「本土」廣大草民,而反噬賤傷其尊嚴與福祉,豈能不被各路有志氣之草民所棄?!

「虎皇」,當以敗軍為戒,自立自強;草民無仇無恨於「天朝中國」,惟亦不容被「軟土深掘」;若彼岸以善意平等待我,亦能自保而無憂於中國東南,免於重蹈百餘年前之憂,「夷患」渡海西來,自「天朝中國」東南登陸。

惟「虎皇」亦不可謙卑對外,致招來外侮!「天朝中國」,積百多年外侮之國族大恨,而非正常心理之國家,鬱積既深且大之「怨憎交織」情結,患「大頭症」,自認已非「吳下阿蒙」,拳頭腫大又硬;自北到南,自西徂東,到處結怨,妄圖向鄰國揮拳亮劍。不思修文德,行王道,而能近悅遠來。

壯哉!「天朝中國」似已站起來矣;惟五蘊猶虛,內虧嚴重;天下惡人皆一個樣,懼硬漢、俠女、勇童,唯能堅毅高貴價值信仰者能理直氣壯;況且,小國之生存,"無敵國外患者,國恆亡!"。

若有「敵國」,則可粹勵自己「壯敬自強,處變不驚」之志氣;正視惡之存在,亦有積極之意義,勵己超越險惡,戒己不可扈從惡勢力。「天龍先皇」嘗有「遺訓」,唯後人不肖,敗光「太廟」;致令「天龍」有志之草民不勝噓唏!

書生草民行走坊間多年,近期偶遇多年不見之「熟女」三人,邀書生「飲茶」小聚,聊「天下事」
聽書生之見;實乃眾「熟女」心中有苦。天下尚有「啥鳥事」乎?「成王敗寇」已矣!

「熟女」告以「天龍聖國」之天下已亡,常在夜裡難安眠,「虎皇」不接「龍皇」之「四字符咒」,「龍皇」後繼無人;氣惱不已,憂慮有之,人生至此,已不可期望。有「夫君」在前朝當奴才跑腿;有妹妹在「天龍大內」任「白頭宮女」;亦有「犬子」淨身當公公。

改朝換代,一代新人換舊人,府中奴才、大內宮女、御前行走公公,率皆將由年輕貌美者任之,新人新氣象。惟此新人換舊人之際遇,正是「熟女」內心鬱卒不滿之所在。

「熟女」,碎碎唸不停,書生飲茶膳食吃不停。終於,茶飽腹漲,乃書生於改朝換代後之第五攤,吃得已見肥滋滋狀,「三高症」恐已悄然上身。

古有明訓:"為天下的鳥事而食不下嚥,何苦來哉?";「熟女」邀書生「飲茶」,卻自顧多話。壯哉!熟女之邀請聚餐,男人不可拒絕,且務必虛腹以待;「熟女」懼肥,多點少吃,餘皆由書生笑納大腹。

互道珍重後,書生左思右想,方才「熟女」所言旨意,"啥來著"?何所憂?實乃多年「神學洗腦」之後遺症。嗚呼哀哉!…,憂大矣!

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