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法哲學筆記 - 《「台灣議題」vs.「中國內政」》

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米國前任的國務卿龐培歐先生,在任期之末,曾表示台灣不是中國的一部份;現任的米國國務卿布林肯先生近日也強調:「台海問題」不是中國的內政問題。 確實,這兩位米國前後任的首席外交官的敘事,是對當今自稱代表「中國」的中華人民共和國政府說出了台灣早已獨立存在的事實,涉及台灣的安全與地位的議題,何來有中國所宣稱的"內政問題不容外國干涉"的謬稱和偽論? 但是,以上的涉及國際法認知的、台灣作為已獨立的國家法權條件已存在的敘事,仍有未言自明的「隱喻」,可供台灣內部有宣稱"「中華民國」代表「一個中國」"的認同者注意: 台灣的安全和地位是一個關係到世界經濟和安全的「國際議題」;台灣被稱為「問題」,那是外部,包括中華人民共和國在內的列強勢力的客觀認知。 台灣,必須主張自己的法權上和法益上的主體地位,在關於自己的敘事論述時,不宜跟進外部列強勢力的敘事語境所稱的「問題」。在認知上,若台灣是「問題」,就恐淪為被各方處理的對像。 在台灣內部,有一部份人,一再論述「一中各表」的敘事,並以此「符咒」嫁接虛構的「九二共識」符咒,再偷渡到被「一個中國」的黑洞吞噬。 「台海安全相關的問題不是中國的內政問題」,在此回到米國兩位前後任國務卿未言自明的隱喻,台灣當然也不是自稱代表「一個中國」的中華民國的內政問題。「一中各表」的誤謬和偽題的虛構敘述,可以休矣! 退一步而言,台灣內部那些割捨不掉「中國結」的勢力,既然自稱「中華民國」就是「一個中國」;那又何必莫名地去不知所云的「一中各表」?

哲學人生筆記 -《開國王朝「和尚敲鐘」記事》



聖國,正遭逢內憂外患;內部壁壘分明;天下,不歸天龍即屬地虎;草民觀戰局,不亦樂乎;有吃又有拿;對戰兩方,各有死忠之底盤,前來加油打氣。因此,各方戰將無不賣力演出,多年來,戰將之戰技躍居番邦楷模。

戰將之對戰風度可嘉;據聞,此現象與我聖國佛教昌盛,「和尚敲鐘」認真有關。也許,佛法開示,人生是苦,入佛門學敲鐘,乃小僧每日之功課,求其心志專一於計數鐘聲之律,日後方能繼踵師父「敲木魚」唸經符而無誤。

是以,「和尚敲鐘」乃我聖國朝野人盡皆知之美德:「有始有終,不忘初心」。聖國草民習國粹「騙道」,亦以此自勉:「當一天和尚,敲一天鐘!」。草民想給皇上當奴才,若能敬業,效法「和尚敲鐘」;一朝入皇殿,便得貴人提。「白擦漆」公公,躍居天龍大內高手,即是典型在夙昔。

吾聖國,雖以「騙道立國」;朝野皆保存「和尚敲鐘」之美德,普及於各項運動競技賽事;因循前法,少有差錯;全民感謝「和尚敲鐘」典故之開示,故尊稱和尚為「師父」。

世道,本無鳥事,庸人自鳥之。話說,我聖國所興之國球「棒球賽事」,乃草民生逢內戰,可忘憂之快樂鳥事,全民常徹夜瘋「棒球賽事」,每逢對戰番邦,朝野暫停戰來觀賞,每有賽事逢九之終局,高潮迭起,常有落後之一方「逆轉勝」之奇蹟,被譽為「神來一棒」或「神來一球」,以定勝負。至此,「和尚敲鐘」之永不放棄精神,於「棒球賽事」場上充分見證。

嗚呼哀哉!近期,聖國,怪事迭起;有草民「蛋頭書生」不務正業,發現「待退和尚」罷敲鐘;於「棒球賽事」場上,亦常有對戰選手於九局下,發生「暴投擦身」或「甩棒砸人」之劣行,皆以對方為目的。如此不可取之惡行,有失專業風度。

經訪察原委,乃"余受夠矣!將退場者,最大!誰管汝等,去死一死!哈哈!…哈哈!"。嗚呼哀哉!世風敗壞,九局之前強忍自制,乃行「騙道」也;九局下之風度,乃本性也。書生感嘆之;吾聖國「騙道」何以出?何能行騙天下?實乃無誠之輩騙天下得逞而引以為傲;"哈哈!…哈哈!"。

從此,我聖國之「和尚敲鐘」,已成絕響。悲乎!聖國之棒球賽事,成無九局之笑柄;觀眾皆知,選手末局了必擺爛。

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