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哲學人生筆記 - 《「相信」的反作用力》

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取信於人,不容易!尤其,對於那些有過惡劣紀錄的背信者而言;基本上,自己「無信不立」,就沒有資格再向社會開立「信用支票」。 話術是信用的天敵,也是最廉價的欺騙工具。位高權重的人、有社會經濟地位的人、從事科學研究的人、教誨學生的老師,和學術研究工作者,法官等人必須自律,自肅而謹言慎行。 當一個人經常濫言:"一定要相信我,•••!";或者,"要相信習近平!",此類「祈使句」宣之於口,代表對自己的所言已經沒有自信,又如何能取信於人?簡言之,有詐欺和背信紀錄者又出來以話術自欺欺人了。 還是那句經典:「無信不立」!中國皇帝習近平已進入「成、住、壞、空」的「壞」期;衰象、敗象相繼浮現;偏偏新年開始,流年不利,竟然跑出一個崇拜者,台灣的馬英九,代為宣傳,要台灣人"相信習近平",真是被天上掉下「黑天鵝」砸到頭。 馬英九,在台灣最有名的背信紀錄,就是曾要支持者相信他的政治承諾:"「總統任內,平均每年經濟成長率6%、失業率降至3%以下、2016年平均國民所得達3萬美元」。當然,言而無信矣! 背信者,竟敢空口話術去為習近平的信用背書;難道,馬英九也相信中國權力黑洞文化下的「君無戲言」?習近平,正在由「壞期」轉「空期」,已有一症候群浮現,就是「精神危疑」,嚴重地不相信自己所提用的人,包括故舊或官場上的恩人;目前正在大整肅那些他認為「忠誠不絕對,絕對不忠誠」的近臣奴才。 輕言則無信:"要相信習近平!";台灣人何其不幸,有為敵人作信用背書者;應該可適用撥打「165反詐騙專線」!

哲學人生筆記 -《莫扎特與狼》


不同於有名的劇作「等待果佗」;狼對於人類社會和心理的隱喻意義,也有哲學上批判的必要。

狼是群性的動物,這一點與人類相似;人與狼的野外接觸,來自放牧羊群,而遭遇狼群侵襲。另外,有關「狼人」的傳說:旅人獨行荒野,遭狼群攻擊,倖存餘生而逢月圓之夜,變身成為狼,出沒暗夜的角落,伺機傷人。

「狼人」的故事,被衍生而成為社會上所傳聞的現實的「性攻擊」事件的隱喻,稱為「狼侵」;受害人的身心傷痕,是「狼吻遺跡」。

從這個背景作為人與狼交往關係的出發起點;人類所認知的狼,有陰狠、狡滑、分工、合作、欺騙的「狼性」;是對人類有威脅的野獸。人與狼的關係,遠古至今,人類是勝利和支配的一方。

人類馴服狼群,而養育狼犬成為軍事偵察和守衛的夥伴。有的女人也以圈養「小狼狗」證明自身的「實力」;確實,狼也淪為被保育的野生動物。這些現象,都是有形的炫耀人類的優勢。

另有無形的,而且具有惡意的支配意識;就是人類在利用狼的「剩餘價值」:"以狼欺人"、最有名的故事,就是放羊的兒童惡意地呼喊「狼來了!」,以騙取旁人的善意援救;事實上,「狼不來!」;旁人被惡意戲弄;兒童引以為自己的謊言成就。

"以狼欺人",是人類社會裡一種惡的現實存在。「狼來了!」,成為一則寓言故事,與其是告誡兒童不可欺騙和戲弄成人;更重要地,是告誠成人:除了不要「自欺欺人」,更不可以「欺騙好狼」,藉名盜世。

現實的社會中,有人自甘淪為狼,扮狼欺人,遂行騙人善意,還貪得無饜,無所不騙,只為了取得標貼的四字符咒:「狼就是狼」。

明白的人即知:德文慣用「縮語」,讓人費解;漢文濫用符咒,讓人受騙。狼,走過的路,德文稱為"Wolfgang";從古至今,被許多「日耳曼」民族的男人取用為名字;音樂奇才「莫扎特」的名字,就是" Wolfgang Amadeus Mozart "。在漢文語境,狼,走過的路,被人提防:"小心,有狼"。

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